Histoire Ebook - De Poncins LéonRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearDe Poncins Léon - L'Autriche Juiveurn:md5:1ede147ec87ef2a6c1d0dbfba5cbe6092019-11-19T00:01:00+00:002019-11-19T00:06:57+00:00balderDe Poncins LéonAutricheHébraïsmeTalmud <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/De_Poncins_Leon_-_L_Autriche_Juive.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'Autriche Juive</strong><br />
Année : 1938<br />
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L'agonie d'un empire. Note préliminaire sur " L'Autriche Juive " et la personnalité de l'auteur. « L’Autriche Juive » de F. Trocase est un ouvrage de format in 8° raisin, édité en 1899 chez A. Pierret, 37, rue Etienne-Marcel à Paris. Le mérite de sa découverte en revient à G. Batault qui l’acheta par hasard il y a quelques années. Je fus assez heureux à l'époque pour m’en procurer également un exemplaire chez un bouquiniste du quartier latin puis l'oubli vint et cet ouvrage resta enfoui depuis lors dans nos bibliothèques respectives. Survint l’Anschluss et nous l’exhumâmes de la poussière sans trop nous souvenir du contenu ; c’est alors, et alors seulement, que nous l'avons véritablement découvert avec un étonnement partagé par tous ceux à qui nous l’avons montré. Rarement, en effet, écrivain au monde a vu ses prévisions aussi totalement réalisées. Cet ouvrage, inconnu jusqu’ici, mérite de ce fait une notoriété équivalente à celle des mystérieux et retentissants « Protocoles » sur lesquels il a l’avantage d’une authenticité qui ne souffre aucune discussion. Son auteur est resté parfaitement obscur, comme cela arrive habituellement à ceux qu’Israël ne voit pas d’un oeil favorable, et malgré nos recherches, nous ne savons de lui que ce que nous en disent ces quelques lignes de la préface "Nos lecteurs se demanderont comment un publiciste français a pu pénétrer ainsi au fond des choses et se rendre un compte rigoureusement exact de ce qui se passe en pays étranger. L’explication en est bien simple. L’auteur de ce livre est né de parents français dans la capitale de l’Autriche. Il y a exercé pendant vingt-deux ans la profession de journaliste, défendant avec énergie les intérêts de son pays dans la presse, après avoir occupé une chaire de professeur dans un collège de Vienne. Il a été ainsi tout naturellement initié à tous les détails de l’existence politique, économique et social de l’empire des Habsbourg. Il a vu de près les hommes et les choses et a été en mesure, en sa qualité de Français, de les juger avec une entière impartialité. L'imprimeur, Paul Dupont, chez lequel nous avons poussé nos investigations, existe toujours à la même adresse, 4, rue du Bouloi à Paris, mais ayant composé ce livre pour un éditeur aujourd’hui disparu, il n’a pu nous donner aucun renseignement sur la personnalité de F. Trocase. Peu importe, après tout, car le texte parle de lui-même en lettres de feu. Nous allons en reproduire les pages essentielles, nous contentant de faire ressortir en caractères gras les passages les plus frappants et d’y ajouter quelques notes comparant le passé d'alors à l’actualité d’aujourd'hui. Tous ceux qu’inquiète, à juste titre, le péril juif, devraient connaître cet ouvrage, l’apprendre par coeur, s'en imprégner ligne à ligne, car les Grandes Démocraties Occidentales sont en train de suivre trait pour trait le chemin qui a mené l'Autriche au tombeau. <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - Les documents Morgenthauurn:md5:69cdaadc5f9c66bd6019b806b8f200262014-07-10T23:36:00+01:002022-01-14T01:46:08+00:00balderDe Poncins LéonAllemagneChristianismeConspirationEuropeEx-LibrisEx-Libris LenculusFranc-maçonnerieHébraïsmeSatanismeSeconde guerre mondiale <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/De_Poncins_Leon_-_Les_documents_Morgenthau.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les documents Morgenthau Dans l’Allemagne vaincue, la fin de la guerre sera écrite dans le sang</strong><br />
Année : *<br />
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Les documents Morgenthau Morgenthau Diary (Germany). Le Sous-Comité de Sécurité Intérieure du Sénat américain en matière judiciaire a publié récemment une série de documents qui fournissent des renseignements très complets sur l’étrange activité du Ministère des Finances U. S. A. au cours des aimées cruciales 1934‑1945( 1). Ces documents présentent un intérêt capital car c’est toute l’histoire secrète de la politique étrangère du gouvernement américain qui s’y déroule sous nos yeux. Il s’agit de deux énormes volumes comportant au total 1 650 pages et qui traitent exclusivement de la politique américaine en ce qui concerne la guerre, l’Allemagne et l’Europe. Le gouvernement américain voulant présenter ces documents à la Commission d’enquête du Sénat, a chargé le Dr Anthony Kubek, professeur d’histoire à l’Université de Dallas et chef de sa section historique, de présenter au Sénat un résumé clair et concis des documents Morgenthau. Ce résumé constitue un rapport de quatre-vingts pages qui est publié en introduction aux documents Morgenthau proprement dits. Dans les pages qui suivent, je vais donner un résumé de cette introduction. Les passages reproduits entre guillemets sont des citations intégrales du rapport Kubek. Ces documents, publiés par le gouvernement des États-Unis, ont donc un cachet officiel d’authenticité indiscutable. Ils nous montrent l’influence énorme que ses conseillers juifs exerçaient sur le Président Roosevelt : B. Baruch – H. Morgenthau – Harry Dexter White, etc… A une époque cruciale de l’histoire, un groupe de politiciens juifs a orienté secrètement la politique étrangère des États-Unis et a joué un rôle capital dans le déroulement des événements européens. Il s’agissait du ministre des Finances Henry Morgenthau, entouré de collaborateurs et de conseillers exclusivement juifs, poursuivant une politique purement juive sans se soucier un seul instant des intérêts américains. Profitant de l’amitié intime qui l’unissait au Président Roosevelt, H. Morgenthau outrepassait complètement ses attributions, et, quoique simple ministre des Finances, il a dirigé de 1934 à 1945 la politique étrangère américaine en passant par dessus la tête des ministres de la Guerre et des Affaires Etrangères, normalement qualifiés pour cela mais qui étaient impuissants à s’y opposer et qui parfois ignoraient purement et simplement les décisions prises en secret par Morgenthau et Roosevelt. Tel fut le cas notamment de la fameuse Conférence de Québec, où des décisions capitales pour l’avenir de l’Europe furent prises entre Roosevelt et Churchill. Seuls étaient présents à cette conférence Morgenthau et Harry Dexter White ; Stimson et Hull, ministres de la Guerre et des Affaires Etrangères en avaient été soigneusement écartés. L’on se souvient peut-être que l’abolition de toute diplomatie secrète était un des buts de guerre, formulé en 1918 par Wilson, alors Président des États-Unis, comme étant une des bases essentielles de la démocratie. <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - Israël Destructeur d'Empiresurn:md5:39b15ddaff0072a8e93277dc5edb7b252012-01-25T20:42:00+00:002022-01-11T20:29:51+00:00balderDe Poncins LéonCatholiqueChristianismeConspirationEx-LibrisEx-Libris LenculusHébraïsmeIsraël <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/De_Poncins_Leon_-_Israel_destructeur_d_Empire_Un_document_prophetique_de_1899.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Israël Destructeur d'Empires Un document prophétique de 1899</strong><br />
Année : 1899<br />
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PRÉFACE DE LÉON DE PONCINS. En 1899 parut un livre étonnant, resté cependant jusqu'ici inconnu : L'Autriche juive, de F. Trocase, ouvrage de format in-8° raisin édité chez A. Pierre!, 37, rue Etienne- Marcel; Paris. Ce livre dont l'intérêt croit avec le recul des ans, est marqué d'un caractère tellement prophétique qu'on serait tenté d'apparenter son auteur aux grands visionnaires de l'histoire, si le terme n'était pas foncièrement inexact. Quand on parle de visionnaire, on s'imagine un être plongé en extase et prévoyant l'avenir par la seule force d'une intuition surnaturelle. Tel n'est certes pas le cas de Trocase, bien au contraire : c'est un observateur lucide et froid, mais clairvoyant, terriblement clairvoyant. Il examine en 1899 la situation intérieure de l'Autriche et ses répercussions sur la politique internationale ainsi que sur l'avenir de l'Europe. En termes calmes, mesurés, mais d'une rigueur implacable, il nous dépeint sa décomposition intérieure par la lente infiltration du judaïsme. Comme pourrait le faire un clinicien, il diagnostique la maladie et montre l'infection gagnant progressivement tous les rouages intérieurs du pays. Par sa clarté, sa précision et son absence de passion, cette description est hallucinante : Nous voyons le virus juif proliférer sous nos yeux, s'infiltrer partout, corrompre et finalement détruire un empire au passé de grandeur sept fois séculaire. Solennel avertissement jeté à l'Occident contre la vieille corruption juive, trois fois millénaire, mais partout identique, partout présente, partout redoutable. C'est bien d'ailleurs à titre d'avertissement pour la France que Trocase avait conçu soit ouvrage... Passons Telle est donc la première partie de l'oeuvre de Trocase ; il observe, il constate, il décrit, Mais ce n'est pas tout, ce n'est même pas le principat ; Partout des constatations qu'il expose, Trocase prévoit ce qui arrivera non seulement en Autriche, mais en Europe et plus particulièrement en France. Du coup, nous nous élevons au drame historique : Mieux que n'importe quel militaire, diplomate ou politicien de carrière, ce Français obscur a tout vu, tout prévu, tout annoncé, rien né lui a échappé et pas une fois il ne s'est trompé. A quarante années de distance, son oeuvre apparaît comme une des plus étonnantes prophéties qu'ait jamais recélé. vieux grimoire des temps jadis. Trocase annonce comme inéluctable l'agonie prochaine de l'Empire austro-hongrois, il prévoit que François-Joseph Sera le dernier des Habsbourg, il annonce l'échec de la ruée juive sur l'Allemagne et par contre-coup la vague antisémite du troisième Reich il décrit à l'avance le racisme nation liste hitlérien, il nous parle de l'Anschluss comme pourrait le faire un témoin de 1938, il prédit le bolchevisme judéo-russe et sa sinistre terreur rouge ; il s'inquiète pour la France et pose cette angoissante question : Après l'Autriche, sera-ce la France qui apparaîtra comme la victime désignée des maximes rabbiniques ? comme la victime désignée des maximes rabbiniques ? Est-ce l'histoire de notre belle France qui s'est inscrite en lettres de feu dans les annales de la Monarchie des Habsbourg ? Mais nous n'en finitions pas d'énumérer tout ce que Trocase a prévu. Rarement, en effet, écrivain au monde a vu ses prédictions aussi totalement réalisées. L'Autriche Juive, mérite de ce authenticité qui ne souffre aucune discussion. Tous ceux qu'inquiète à juste titre le péril Juif devraient connaître cet ouvrage, l'apprendre par coeur, s'en imprégner ligne à ligne car les " Grandes Démocraties occidentales " suivent trait pour trait le chemin qui a mené l'Autriche au tombeau, et la France au désastre de 1940. Son auteur est resté parfaitement obscur, comme cela arrive habituellement à ceux qu'Israël ne voit pas d'un oeil favorable, et, malgré nos recherches, nous ne savons de lui que ce que nous en disent ces quelques lignes de la préface : Nos lecteurs se demanderont comment un publiciste français a su pénétrer ainsi au fond des choses et se rendre un compte rigoureusement exact de ce qui se passe en pays étranger. L'explication en est bien simple. L'auteur de ce livre est né de parents français dans la capitale de l'Autriche. Il y a exercé pendant vingt-deux ans la profession de journaliste, défendant avec énergie les intérêts de son pays dans la presse, après avoir occupé une chaire de professeur dans un collège de Vienne. Il a été ainsi tout naturellement initié à tous les détails de l'existence politique, économique et sociale de l'empire des Habsbourg. Il a vu de près les hommes et les choses et a été en mesure, en sa qualité de Français, de les juger avec une entière impartialité. L'imprimeur Paul Dupont, chez qui nous avons poussé nos investigations, existe toujours à la même adresse, 4, rue du Boulot, à Paris, mais ayant composé ce livre pour un éditeur aujourd'hui- disparu, il n'a pu nous donner aucun renseignement sur la personnalité de F. Trocase. Peu importe, après tout, car le texte parle de lui-même. Nous allons en reproduire les pages essentielles, nous contentant de faire ressortir en caractères gras les passages les plus frappants et d'y ajouter quelques notes comparant le passé d'alors à l'actualité d'aujourd'hui. Rappelons-nous que ce livre a été écrit il y a quarante ans, et, à la lueur des catastrophes historiques annoncées par ce prophète, écoutons maintenant parler Trocase. L. DE P. <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - La mystérieuse internationale juiveurn:md5:740863dc8dde1f5d5f6e651da1dfd12b2012-01-25T20:41:00+00:002017-03-08T19:23:30+00:00balderDe Poncins LéonCatholiqueChristianismeConspirationHébraïsmeIsraël <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/De_Poncins_Leon_-_La_mysterieuse_internationale_juive.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>La mystérieuse internationale juive</strong><br />
Année : 1936<br />
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AVERTISSEMENT. Ce livre est un exposé d'ensemble du redoutable problème juif. La gravité du sujet traité9 sa complexité, Vintensité des passions qu'il soulève, Vactualité brûlante que lui confèrent les événements contemporains, le danger des répercussions qu'il entraîne, les erreurs et les exagérations — volontaires ou involontaires — dont il a été trop souvent enveloppé, Vabsence apparente de toute solution, ont amené Vauteur à adopter une méthode qui donne à cet ouvrage Vallure et la force d'un document historique. Ce livre pourrait s'intituler : « Les Juifs peints par eux-mêmes », car l'auteur s'est volontairement limité à recueillir, à authentifier, à classer et à présenter, presque sans commentaires, des textes émanant des plus hautes personnalités de l'Internationale Israélite. <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - Le Judaïsme et le Vaticanurn:md5:b9fafb26279c5cb7e6298fc553dda9112012-01-25T20:40:00+00:002022-01-10T23:10:44+00:00balderDe Poncins LéonCatholiqueChristianismeConspirationEx-LibrisEx-Libris LenculusHébraïsmeVatican <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/De_Poncins_Leon_-_Le_Judaisme_et_le_Vatican.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le Judaïsme et le Vatican Une tentative de subversion spirituelle</strong><br />
Année : 1967<br />
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Cet ouvrage est paru en anglais en 1967 à Londres, chez l’éditeur Briton Publishing Co qui en avait assuré la traduction et a conservé le manuscrit de l’auteur sans vouloir en céder les droits ni le publier en français. Ce texte important par son témoignage historique a donc du être retraduit en français à partir de la traduction anglaise. Nous prions le lecteur de nous excuser des variantes inévitables avec l’original des textes cités d’auteurs d’expression française comme Jules Isaac, Memmi, etc.. AVANT PROPOS Judaïsme et Catholicisme sont-ils irréconciliables ? L’Église a-t-elle injustement stigmatisé le peuple juif pendant 2000 ans ? L’attitude des juifs eux mêmes a-t-elle aggravé le problème plutôt que de l’avoir diminué ? Cette question est venue à l’avant-plan lors du Concile Vatican II lorsque, durant le débat à propos du Schéma sur le Judaïsme, les Pères conciliaires ont été pressés par les puissantes organisations mondiales juives de condamner l’accusation de déicide figurant dans l’Évangile et d’user de leur autorité pour déraciner l’antisémitisme. A partir d’impeccables témoignages contemporains, juifs pour la plupart, l’auteur L. de Poncins met en lumière leur rôle extraordinaire et méconnu derrière la scène du Concile. Son chapitre "Comment les juifs ont changé la pensée catholique" est tiré du titre d’un article publié à l’époque par l’un des porte-parole de ces organisations dans le magazine Look. L’auteur fait ici une série d’abondantes citations d’ouvrages juifs presque généralement inconnus, critiquant les Évangiles comme étant la source de l’antisémitisme, et en deuxième partie, là encore à partir de témoignages d’autorités juives reconnues, il dresse un panorama des importantes questions historiques qui se profilent derrière le problème posé par l’existence du Judaïsme à travers les siècles. Voici ce qu’en disait un journal israélien : "Il traite du mouvement oecuménique et du Problème juif, et une part importante de l’ouvrage est consacrée à Jules Isaac et à sa considérable contribution à la révision par l’Église catholique de son attitude envers le Judaïsme". (Recension du journal israélien Kirjat Sepher) <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - Le péril rouge - Le plan communiste d'insurrection arméeurn:md5:fc10ba80f33fba93a385ca9cd0ce74df2012-01-25T20:39:00+00:002017-03-08T19:23:42+00:00balderDe Poncins LéonCatholiqueChristianismeConspirationHébraïsme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/De_Poncins_Leon_-_Le_peril_rouge_-_Le_plan_communiste_d_insurrection_armee.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le péril rouge - Le plan communiste d'insurrection armée Documents originaux résumés et commentés par Léon de Poncins</strong><br />
Année : 1939<br />
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En juin 1936, après la victoire électorale du front populaire, un coup d'État communiste fut évité de justesse. En effet, dans la nuit du 11 au 12 juin Tordre d'insurrection fut décidé puis reculé d'heure en heure et finalement remis à une date ultérieure (voir la brochure de Jacques Bardoux, J'accuse Moscou, Paris, Flammarion). Il semble qu'au dernier moment les communistes aient manqué d'audace. La situation en France, coïncidant avec un immense mouvement d'occupation d'usines, était nettement révolutionnaire : partout le drapeau rouge flottait. Des émeutes éclataient journellement et les partis de l'ordre n'étaient certainement pas en mesure de subir l'assaut communiste. Les ligues de droite, dissoutes sous le ministère Sarraut, complètement désorganisées, étaient, en fait, réduites à l'impuissance par toutes sortes de mesures gouvernementales et policières allant jusqu'à l'achat de certains chefs, ainsi que l'ont révélé les débats du procès Pozzo-La Rocque. Par contre, les éléments communistes disposaient d'armements clandestins, de grosses sommes d'argent et d'un plan d'insurrection armée soigneusement mis au point. Pour une raison ou pour une autre la date de l'insurrection fut reportée en octobre. Sur ces entrefaites la guerre d'Espagne éclata. Toute l'activité révolutionnaire, tant française que russe, fut aussitôt orientée de ce côté : envois de volontaires, d'armes, d'argent, d'agitateurs, etc. La menace communiste fut donc momentanément écartée de la France. <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - Le problème juif face au concileurn:md5:dc4b64571f36360fd18655eb04e3b2062012-01-25T20:38:00+00:002017-03-08T19:23:47+00:00balderDe Poncins LéonCatholiqueChristianismeConspirationHébraïsmeVatican <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/De_Poncins_Leon_-_Le_probleme_juif_face_au_concile.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le problème juif face au concile</strong><br />
Année : 1965<br />
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Le 20 novembre 1964 l’assemblée de Évêques, Archevêques et Cardinaux du monde entier réunis en concile à Rome ( 3e session ) adoptait un schéma concernant l’attitude et la position de l’Église catholique vis-à-vis des juifs et du judaïsme. Sous une apparence innocente d’unité oecuménique, de charité chrétienne, de filiation spirituelle commune, de réconciliation des Églises, ce vote a une portée très grave car il revient à dire que depuis deux mille ans l’Église s’est trompée, qu’elle doit faire amende honorable et réviser entièrement son attitude à l’égard des juifs. Ce vote donnait satisfaction aux campagnes tenaces menées ces dernières années par les porte-paroles de grandes organisations internationales juives ( les B’naï B’rith, le Congrès juif mondial, etc.) en vertu du redressement et de la purification de l’enseignement chrétien vis-à-vis du judaïsme, campagne dont nous allons donner ici un bref résumé. Ce vote suscita aussitôt des réactions violentes dans le monde musulman et chez les catholiques de rite oriental. Parlant au nom des États musulmans, le président indonésien Soekarno vint rendre visite au Pape et attira son attention sur les conséquences très graves que ce vote aurait pour l’Église catholique ( missions, oeuvres d’enseignement, etc.) en pays musulmans. Le Souverain Pontife estima qu’un vote ayant une portée politique et doctrinal aussi grave demandait mûre réflexion ; il refusa de le ratifier et remit la décision à la prochaine et dernière session du Concile, session dont l’ouverture est fixée au 14 septembre 1965. Résumons donc brièvement les faits, car il est nécessaire de les connaître pour bien comprendre la signification réelle de ce vote, l’un des plus grave émis par le Concile. « Quatre-vingt-dix-neuf Pères ont voté Non, Mille six cent cinquante et un ont voté Oui et deux cent quarantedeux ont voté Oui avec réserves. Ce vote n’est d’ailleurs que provisoire, le scrutin définitif aura lieu à la quatrième session du Concile, en 1965. » « Les évêques orientaux sont intervenus dans leur ensemble au cours des congrégations générales pour dire qu’ils étaient opposés au principe même d’une déclaration conciliaire sur les juifs. » Voici un extrait de la déclaration sur les juifs votée par les Pères conciliaires le 20 novembre 1964. « Comme le patrimoine spirituel commun aux chrétiens et aux juifs reste grand, le Concile veut encourager et recommander une connaissance et une estime mutuelles entre eux, qui naîtront surtout d’études bibliques et théologiques ainsi que de dialogues fraternels. En outre le Concile, se souvenant de ce patrimoine commun, réprouve sévèrement les injures partout infligées par les hommes. Il déplore et condamne la haine et les persécutions contre les juifs perpétrées soit dans le passé, soit de notre temps. <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - Réponse au Times à propos de l'église et de la question juiveurn:md5:6ddfcf70dfa4c8187c05df9b77abb1ff2012-01-25T20:37:00+00:002017-03-08T19:23:53+00:00balderDe Poncins LéonCatholiqueChristianismeConspirationEx-Libris LenculusHébraïsme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/De_Poncins_Leon_-_Reponse_au_Times_a_propos_de_l_eglise_et_de_la_question_juive.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Réponse au Times à propos de l'église et de la question juive</strong><br />
Année : 1967<br />
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UN ARTICLE DU TIMES, 26 OCTOBRE 1967. Sur ce, le Times du 26 octobre dernier m’attaquait violemment dans son édition littéraire hebdomadaire. Voici la traduction des principaux passages de cet article (article anonyme comme il est fréquent dans ce journal). Le Times signale d’abord en quelques lignes la traduction anglaise du livre du Cardinal Bea sur le même sujet, puis il continue : "Le Cardinal Bea est allemand et comme tel il écrit lourdement mais, à travers le fouillis des références bibliques, transparaît la sincérité brûlante de la foi du Cardinal. L’assertion fondamentale de son livre est que le Christ est mort pour tous les hommes, et que c’est par conséquent le devoir des chrétiens d’aimer tous les hommes. "Le Vicomte de Poncins (qui prend grand soin de ne pas affirmer en son nom propre) cite des textes tendant à prouver que le nom du Cardinal est en réalité Beja (ou Béhar), nom courant chez les juifs sephardites, qu’il s’est rendu coupable de simonie en acceptant de l’argent pour défendre la cause juive au Concile et que tout a été arrangé au cours d’une réunion secrète qui a eu lieu entre lui et les chefs de l’organisation Bnaï-Brith à New York. On ne voit pas pourquoi un prêtre chrétien aurait besoin de recevoir les directives secrètes d’une organisation juive pour découvrir que c’est le devoir d’un chrétien d’aimer son prochain. Selon les principes du Cardinal, il est tout à fait secondaire que les juifs soient bons ou mauvais, gentils ou méchants, c’est son devoir de les aimer parce que ce sont des hommes. Si par chance le Vicomte de Poncins lisait le livre du Cardinal Bea peut-être se sentirait-il honteux de lui-même. Le Vicomte se donne beaucoup de mal, pour montrer que d’autres personnes en dehors des juifs sont mortes dans les camps de concentration (ce que personne n’a jamais nié) et que le nombre des juifs qui sont morts n’a pas été de six millions mais de un million deux cent mille... "Son livre est l’un des plus antipathiques qui ait jamais été écrit. La technique de ceux qui dénoncent des conspirations mondiales est bien connue : peu importent les conspirateurs désignés à la vindicte publique : communistes, jésuites, banquiers, francs-maçons, juifs, ou qui vous voudrez. La technique consiste à mettre la main sur quelqu’auteur au cerveau déséquilibré (some crackspot author) puis d’extraire de ses oeuvres quelques phrases absurdes et de les monter en épingle comme représentant la croyance ou l’ambition universelle de tous les membres de ce groupe. "C’est exactement le traitement que le Vicomte de Poncins applique aux Juifs. Il a trouvé deux ou trois auteurs juifs qui, apparemment, se sont compromis jusqu’à croire que la race humaine tout entière serait soumise aux Juifs. Les citations sont peut-être authentiques, et puis après ? Tout le monde sait qu’il y a de vastes différences de croyances parmi les Juifs ; depuis les purs orthodoxes, qui répudient Israël en tant qu’État laïc, jusqu’aux Juifs totalement incroyants dont la seule ambition est d’abandonner leur judaïcité. Entre eux, il y a toutes les nuances qui vont des libéraux aux conservateurs. "Parmi les Juifs comme parmi les autres peuples, on trouve un certain nombre d’hommes, dont le cerveau déséquilibré bat sauvagement la campagne (Among Jew as among other people is to be found a sprinkling of wild men and crackpots). Il n’y a pas la moindre raison de croire qu’ils parlent au nom de la communauté juive tout entière". Le Times étant l’un des plus anciens, des plus vénérables et peut-être le plus célèbre de tous les journaux du monde entier, un pareil article venant après ceux du Monde, du Figaro et de l’Osservatore Romano della Domenica mérite considération. Passons sur les aménités dont me gratifie le Times et arrivons au fait. L’auteur anonyme de l’article soulève deux points qui présentent un intérêt vital : 1. La validité des auteurs juifs sur lesquels repo se mon étude. 2. L’affaire du Cardinal Bea. Le Times commence par nous rappeler que c’est le devoir d’un chrétien d’aimer son prochain et peu importe que les Juifs soient bons ou mauvais, c’est son devoir de les aimer parce que ce sont des hommes. Mais cet argument, parfaitement valable, est tout à fait à côté de la question. Si le problème des rapports entre juifs et chrétiens avait été mis à Rome sur le plan de l’amour et de la charité, il n’y aurait pas eu tant de difficulté pour arriver à un accord. Il faut, nous dit-on dans le 8è point des articles de Seelisberg, "éviter de rapporter les malédictions scripturaires et le cri d’une foule excitée : "Que son sang retombe sur nous et nos enfants" sans rappeler que ce cri ne saurait prévaloir contre la prière infiniment plus puissante de Jésus : "Père pardonnez-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font". Sur cette base, il y avait effectivement une possibilité d’accord parfaitement valable2. Mais ce n’est pas du tout ainsi que le problème a été posé à Rome. Ce sont les Juifs qui ont insisté avec une ténacité farouche pour que la question juive fasse l’objet des discussions du Concile et ils ont obtenu gain de cause car primitivement elle n’était pas inscrite au programme de Rome. Ce point acquis, les Juifs ont choisi leur terrain de combat et défini à l’avance leur ligne d’attaque. Celle-ci a été clairement exposée par Jules Isaac tout au long de deux volumineux ouvrages, Jésus et Israël puis Genèse de l’Antisémitisme. Par ses livres, par ses conférences par ses innombrables démarches auprès de deux papes et des autorités vaticanes, Jules Isaac s’est comporté jusqu’à sa mort en porte-parole officiel des grandes organisations juives mondiales et en leader de la cause juive auprès du Vatican. <strong>...</strong></p>De Poncins Léon - Les juifs maîtres du mondeurn:md5:1d65e8560ee339a5820255b307d8f8952012-01-25T20:36:00+00:002017-03-08T19:23:58+00:00balderDe Poncins LéonCatholiqueChristianismeConspirationHébraïsme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/De_Poncins_Leon_-_Les_juifs_maitres_du_monde.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Poncins Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les juifs maîtres du monde Les forces secrètes de la révolution</strong><br />
Année : 1932<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook/De_Poncins_Leon_-_Les_juifs_maitres_du_monde.zip">De_Poncins_Leon_-_Les_juifs_maitres_du_monde.zip</a><br />
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« Déjà flambe à l'horizon l'aurore de Notre Jour. » ALFRED NOSSIG (Intégrales judentum). Ce livre pourrait s'intituler : LES JUIFS PEINTS PAR EUX-MÊMES, car l'auteur s'est borné à recueillir, à authentifier, et à présenter dans un ordre logique des textes émanant des plus hautes personnalités du monde israélite. Or ces textes sont à la fois le plus terrible des réquisitoires et le plus saisissant des aveux. Nous tenons là la clef du drame tragique qui bouleverse le monde et menace d'anéantir la civilisation. <strong>...</strong></p>