Histoire Ebook - Haudry JeanRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-18T02:19:27+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearHaudry Jean - L'indo-européenurn:md5:82330a2c34634edf828fa5f31803353c2024-02-08T00:09:00+00:002024-02-08T00:15:57+00:00balderHaudry JeanAsieCivilisationsEuropeIndeRaces <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Haudry_Jean_-_L_indo-europeen.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Haudry Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'indo-européen</strong><br />
Année : 1979<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook3/Haudry_Jean_-_L_indo-europeen.zip">Haudry_Jean_-_L_indo-europeen.zip</a><br />
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Introduction. Qu'est-ce que l'Indo-Européen ? C’est une langue - non attestée - dont il faut postuler l’existence pour expliquer les concordances, nombreuses et précises, qu’on relève entre la plupart des langues d’Europe et plusieurs langues d’Asie. <strong>...</strong></p>Haudry Jean - Les peuples indo-européens d'Europeurn:md5:23daf5ea10b03d18f0176c9564bc10a52015-08-05T00:31:00+01:002015-08-04T23:34:57+01:00balderHaudry JeanEurope <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Haudry_Jean_-_Les_peuples_indo-europeens_d_Europe.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Haudry Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les peuples indo-européens d'Europe</strong><br />
Année : *<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook2/Haudry_Jean_-_Les_peuples_indo-europeens_d_Europe.zip">Haudry_Jean_-_Les_peuples_indo-europeens_d_Europe.zip</a><br />
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Il me revient de vous parler les peuples indo-européens d’Europe, et ces deux termes appellent quelques éclaircissements. Avec celui d’indo-européen, nous quittons les temps historiques qui commencent avec les premiers écrits pour entrer dans la préhistoire, et dans une préhistoire qui échappe totalement aux préhistoriens : ceux-ci connaissent différentes cultures préhistoriques (paléolithiques, épipaléolithiques, néolithiques) sans jamais rencontrer de culture « indo-européenne », même lorsqu’ils s’approchent des temps historiques avec l’âge du bronze et l’âge du fer. C’est que la notion d’indo-européen est de nature linguistique et non archéologique. Au départ, il n’y a que des « langues indo-européennes », langues apparentées entre elles, et donc censées issues d’une langue commune disparue, l’indo-européen, mais il n’y a pas de sites préhistoriques indo-européens, et pas de peuples indo-européens, mais seulement des « peuples de langue indo-européenne ». La notion d’Europe paraît simple si l’on admet qu’elle va de la Scandinavie à la Méditerranée, et de l’océan atlantique à l’Oural, mais l’Oural n’est pas une frontière : la grande plaine s’étend jusqu’à la mer du Japon. Celle d’Européen l’est moins encore : il y a des Européens (parlant une langue indo-européenne ou non) sur tous les continents, et inversement, il y a en Europe des gens qui ne sont pas des Européens. Pour les uns comme pour les autres se pose la question de l’appartenance : appartenance au peuple dont ils sont issus, appartenance à la terre où ils résident. Enfin, la notion d’Europe a évolué au cours du temps. Au point de départ, c’est une désignation de la Grèce continentale par opposition au Péloponnèse, aux îles et à la Thrace, comme il apparaît dans deux passages du premier hymne homérique à Apollon. C’est seulement à partir des guerres médiques, et peut-être en conséquence de ces guerres, que le terme s’oppose à l’Asie (qui désigne l’Asie Mineure) et à la Libye (l’Afrique) pour s’appliquer au continent européen, dont les limites sont restées longtemps inconnues. Europe est aussi le nom de plusieurs héroïnes dont la plus connue, déjà représentée à l’époque mycénienne, est enlevée par Zeus qui a pris la forme d’un taureau pour la transporter en Crète où elle donne naissance à Minos. Comme ni cette héroïne, ni ses homonymes, ne personnifient une terre, tout donne à penser que chacune de ces deux désignations doit s’interpréter directement, à partir d’un adjectif composé dont le premier terme est l’adjectif qui signifie « large » et le second le nom de l’oeil : qualificatif de la vache « au large regard » pour les héroïnes, qualificatif de la terre « où le regard porte au loin. » Il peut sembler curieux qu’avant de se restreindre à une partie de la Grèce continentale ait désigné la terre, mais on sait que les peuples anciens identifient généralement la terre au peu qu’ils en connaissent. Ce qualificatif de la terre « où le regard porte au loin » a un correspondant exact dans le vieilindien urūcī- « terre ». Avec le nom de l’Europe, nous rencontrons pour la première fois deux notions essentielles sur lesquelles nous reviendrons constamment, celle de « formulaire hérité » et celle de « tradition indo-européenne ». <strong>...</strong></p>Haudry Jean - Achille et Patrocleurn:md5:49fb8d5c74cde512a60efb9a2f6889bc2015-07-13T22:16:00+01:002015-07-13T22:16:00+01:00balderHaudry JeanGrèceMythologie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Haudry_Jean_-_Achille_et_Patrocle.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Haudry Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>Achille et Patrocle</strong><br />
Année : 1992<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook2/Haudry_Jean_-_Achille_et_Patrocle.zip">Haudry_Jean_-_Achille_et_Patrocle.zip</a><br />
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L'Illiade vue de l'Olympe. Dans une récente étude parue sous ce titre, j'ai soutenu, après E. Krause, l'existence d'un mythe sous-jacent à l'Iliade et plus généralement au cycle troyen dans son ensemble : le mythe d'une Aurore enlevée, captive et finalement délivrée. <strong>...</strong></p>Haudry Jean - Les indo-européensurn:md5:2f2769c985d09b03da6bba4bd19120052015-05-26T14:58:00+01:002015-05-26T14:06:52+01:00balderHaudry JeanAsieEuropeRaces <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Haudry_Jean_-_Les_indo-europeens.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Haudry Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les indo-européens</strong><br />
Année : 1981<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook2/Haudry_Jean_-_Les_indo-europeens.zip">Haudry_Jean_-_Les_indo-europeens.zip</a><br />
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Introduction. De l'indo-européen aux indo-européens. Histoire de la recherche. La recherche sur les Indo-Européens est passée par deux phases opposées. A l'enthousiasme parfois téméraire des premiers temps ont succédé le désenchantement et l'hypercritique : " Après les espoirs, nourris par les travaux de Kuhn, de Grimm, de Max Müller et de Schrader, que l'étude comparée des vocabulaires permettrait de reconstituer un état de civilisation, on était entré dans une ère de critique et de doute qui menaçait de réduire les Indo-Européens à la condition de fantôme linguistique : d'une part, l'idée d'une langue commune, dont toutes les autres seraient issues, cédait la place à l'hypothèse de dialectes entre lesquels des affinités auraient existé au départ ou se seraient développées au cours des temps ". <strong>...</strong></p>