Histoire Ebook - Swedenborg EmanuelRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearSwedenborg Emanuel - Le livre des rêvesurn:md5:08abb7d95061d43c8b96cc8021a3e55e2019-05-30T01:36:00+01:002019-05-30T00:43:38+01:00balderSwedenborg EmanuelSuède <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_Le_livre_des_reves.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le livre des rêves (Drömboken) Journal des années 1743-1744.</strong><br />
Année : 1744<br />
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Ubi caritas et amor : L'ITINÉRAIRE SPIRITUEL DE SWEDENBORG. Comme son nom l'indique, Emanuel Swedenborg est Suédois, et comme chacun sait, il a rédigé en latin une œuvre considérable qui fait de lui l'un des grands mystiques de l'Europe moderne. Voilà pour l'essentiel et n'importe s'il ne s'appelle pas vraiment Swedenborg, n'importe s'il a composé au moins autant de travaux scientifiques que de mystiques. Ajoutez Seraphitus-Seraphita que Balzac, vaut-il la peine de le rappeler, a emprunté au grand Suédois (mais où ? comment ? pourquoi ? allez donc savoir !) et le tour de la question est fait. O impénétrables, inexpugnables, impérissables brumes du Nord ! <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - Traité des représentations et des correspondancesurn:md5:f677f6131ca9e8027d5f439669131da62018-04-27T14:54:00+01:002018-04-27T14:00:48+01:00balderSwedenborg EmanuelChristianisme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_Traite_des_representations_et_des_correspondances.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>Traité des représentations et des correspondances</strong><br />
Année : 1857<br />
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Des représentations et des correspondances. 2987. Il en est peu qui connaissent ce que c’est que les Représentations, et ce que c’est que les Correspondances, et nul ne peut savoir ce que c’est, à moins qu’il ne sache qu’il y a un Monde Spirituel, et que ce Monde est distinct du Monde Naturel ; car entre les Spirituels et les Naturels il y a des Correspondances, et les choses qui existent par les spirituels dans les naturels sont des Représentations ; il est dit Correspondances parce que les naturels et les spirituels correspondent, et Représentations parce que ces choses représentent. 2988. Pour avoir quelque idée des Représentations et des Correspondances, il suffit de réfléchir sur les choses qui appartiennent au Mental, c’est-à-dire, à la Pensée et à la Volonté ; ces choses ont coutume de briller tellement sur la face, qu’elles se montrent à découvert dans son expression, les affections plus que les autres, les intérieures par les yeux et dans les yeux ; quand les choses qui appartiennent à la face font un avec celles qui appartiennent au mental, elles sont dites Correspondre, et elles sont des Correspondances ; et les expressions mêmes de la face Représentent, et elles sont des Représentations. Il en est de même des choses qui se font par gestes dans le corps, comme aussi de toutes les actions qui sont produites par les Muscles ; que ces choses soient faites selon celles que l’homme pense et veut, cela est notoire ; les gestes mêmes et les actions mêmes, qui appartiennent au corps, représentent des choses qui appartiennent au mental, et sont des Représentations ; et en tant que ces gestes et ces actions sont d’accord avec ces choses, ils sont des Correspondances. <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - Le ciel, ses merveilles et l’enferurn:md5:0aff09d02c8b9e748aa31cb0372663362018-04-27T14:19:00+01:002018-04-27T13:53:28+01:00balderSwedenborg EmanuelChristianisme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_Le_ciel_ses_merveilles_et_l_enfer.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le ciel, ses merveilles et l’enfer</strong><br />
Année : 1850<br />
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D'après ce qui a été vu et entendu par Emanuel Swedenborg. Traduction de Le Boys des Guays revue et corrigée Prolégomènes et note sur la terminologie. <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - La sagesse angélique sur le divin amoururn:md5:2562e0127ab9fdccb5cf929ee4b8c47a2018-04-27T13:54:00+01:002018-04-27T13:04:41+01:00balderSwedenborg EmanuelAnge <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_La_sagesse_angelique_sur_le_divin_amour.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>La sagesse angélique sur le divin amour</strong><br />
Année : *<br />
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Première partie : L’amour est la vie de l’homme. 1. L’homme sait que l’amour existe, mais il ignore ce que c’est que l’amour ; que l’amour existe, il le sait d’après le langage commun, par exemple, en ce qu’on dit : Un tel m’aime, le roi aime ses sujets, et les sujets aiment leur roi ; le mari aime son épouse, la mère aime ses enfants, et réciproquement. Pareillement, on aime sa patrie, ses concitoyens et son prochain. Il en est de même des choses : on aime une chose ou une autre. Cependant, malgré l’usage universel de ce mot, peu de personnes savent ce que c’est que l’amour. Quand l’homme médite sur l’amour et qu’il ne peut s’en former une idée, il dit que ce n’est rien, ou seulement une chose qui influe par la vue, l’ouïe, le toucher et la fréquentation, et ainsi émeut. Il ignore totalement que l’amour est sa vie même, non seulement, la vie de tout son corps et de toutes ses pensées en général, mais aussi celle de chacune de leurs parties. Le sage peut le percevoir quand il est dit : si tu éloignes l’affection qui appartient à l’amour, peux-tu penser ou faire quelque chose ? La pensée, la parole et l’action ne se refroidissent-elles pas selon que se refroidit l’affection qui appartient à l’amour ? Ne s’échauffent-elles pas quand l’affection s’échauffe ? Mais le sage perçoit par l’expérience et non par la connaissance que l’amour est la vie de l’homme. <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - La sagesse angélique sur la Divine Providenceurn:md5:5aad6c9fb417e2178bc9fefa7180f0142018-04-27T13:40:00+01:002018-04-27T12:45:33+01:00balderSwedenborg EmanuelAnge <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_La_sagesse_angelique_sur_la_Divine_Providence.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>La sagesse angélique sur la Divine Providence</strong><br />
Année : 1897<br />
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La Divine Providence est le Gouvernement du Divin Amour et de la Divine Sagesse du Seigneur. 1 - Pour que l’on comprenne ce que c’est que la Divine Providence, et qu’elle est le Gouvernement du Divin Amour et de la Divine Sagesse du Seigneur, il est important qu’on sache ce qui a déjà été dit et montré sur le Divin Amour et sur la Divine Sagesse dans le Traité sur ce sujet ; ce sont les propositions suivantes : Dans le Seigneur le Divin Amour appartient à la Divine Sagesse, et la Divine Sagesse appartient au Divin Amour, No 34 à 39. Le Divin Amour et la Divine Sagesse ne peuvent qu’être et exister dans d’autres, créés par eux, No 47 à 51. Toutes les choses de l’Univers ont été créées par le Divin Amour et par la Divine Sagesse, No 52, 53, 151 à 156. Toutes les choses de l’Univers sont des récipients du Divin Amour et de la Divine Sagesse, No 55 à 60. Le Seigneur devant les Anges apparaît comme Soleil ; la Chaleur qui en procède est l’Amour, et la Lumière qui en procède est la Sagesse, No 83 à 88 ; 89 à 92 ; 93 à 98 ; 296 à 301. Le Divin Amour et la Divine Sagesse, qui procèdent du Seigneur, font un, No 99 à 102. Le Seigneur de toute éternité, qui est Jéhovah, a créé de lui-même, et non du néant, l’Univers et toutes les choses de l’Univers, No 282 à 284 ; 290 à 295. Ces propositions sont démontrées dans le Traité intitulé la sagesse angélique sur le divin amour et sur la divine sagesse. <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - La nouvelle Jérusalem et sa doctrine célesteurn:md5:e841192574e7568bb84d6ea797f6a2b62018-04-24T15:14:00+01:002018-04-24T14:19:20+01:00balderSwedenborg EmanuelChristianisme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_La_nouvelle_Jerusalem_et_sa_doctrine_celeste.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>La nouvelle Jérusalem et sa doctrine céleste Précédé d’une notice sur Swedenborg par E. A. Sutton</strong><br />
Année : 1758<br />
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Notice sur Emanuel Swedenborg. Dans le cours de l’automne 1710 un petit vaisseau, venant de Suède et se dirigeant sur Londres, fut surpris par une brume épaisse près de la côte anglaise, et faillit s’échouer sur un banc de sable. La quille n’étant plus qu’à un quart de toise du fond, tout le monde à bord se crut perdu. Mais à peine ce péril était-il conjuré, que le navire fut abordé par un corsaire. Le lendemain, un garde-côte anglais, croyant avoir affaire au corsaire, tira sur le bâtiment suédois. Enfin, passagers et équipage reçurent l’ordre de rester à bord pendant six semaines, car une nouvelle, parvenue à Londres, rapportait que la peste avait éclaté en Suède. Soit qu’il ait ignoré cet ordre, soit qu’il n’en ait pas tenu compte, un jeune passager suédois céda aux instances de quelques compatriotes qui s’étaient approchés du navire sur un yacht et débarqua avec eux. Une enquête eut lieu et le jeune imprudent échappa de justesse à la potence. C’est ainsi qu’après avoir été quatre fois en danger de mort, Emmanuel Swedenborg commença son premier voyage à l’étranger. Il était alors âgé de vingt-deux ans. Il avait terminé ses études à l’Université d’Upsal et s’était embarqué pour une série de voyages qui devaient durer quatre ans. <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - Du cheval blanc de l'Apocalypseurn:md5:f3c402b17d5fa4e57d9aec534fad29062018-04-24T01:43:00+01:002018-04-24T00:44:51+01:00balderSwedenborg EmanuelChristianisme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_Du_cheval_blanc_de_l_Apocalypse.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>Du cheval blanc de l'Apocalypse suivi de Du commerce de l’âme et du corps</strong><br />
Année : 1769<br />
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Dans l’Apocalypse de saint Jean, la parole, quant au sens spirituel ou interne est ainsi décrite : Je vis le ciel ouvert, et il parut un cheval blanc, et celui qui était dessus s’appelait le Fidèle et le Véritable, qui juge et qui combat avec justice. Ses yeux étaient une flamme de feu ; et il avait sur sa tête plusieurs diadèmes, et il portait écrit un nom que nul autre que lui ne connaît. Il était vêtu d’une robe teinte de sang, et il s’appelle le VERBE DE DIEU. Les armées qui sont dans les cieux le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues d’un lin blanc et pur ; et il porte écrit sur son vêtement et sur sa cuisse ce nom : le Roi des Rois, et le Seigneur des Seigneurs (Chap. XIX, vers. 11, 12, 13, 14, 16). On ne peut comprendre ce que signifient ces mots que par le sens interne ; il est évident que tout est représentatif et significatif dans ce passage ; savoir, le ciel ouvert, le cheval blanc, celui qui est monté dessus, et qui juge et combat avec justice, ses yeux qui sont une flamme de feu, les diadèmes sur la tête, le nom que nul autre que lui ne connaît ; la robe teinte de sang dont il est vêtu ; les armées qui sont dans les cieux, qui le suivent sur des chevaux blancs, vêtues de lin blanc et pur, et le nom écrit sur son vêtement et sur sa cuisse ; il est dit clairement qu’il est question du verbe ou de la parole, et que le verbe est le Seigneur ; car il est dit : Il s’appelle le VERBE DE DIEU, et ensuite : il porte écrit sur son vêtement et sur sa cuisse ce nom : LE ROI DES ROIS, ET LE SEIGNEUR DES SEIGNEURS. Par l’explication de chaque mot il est clair que la parole est ici décrite quant au sens spirituel ou interne. Le Ciel ouvert représente et signifie que le sens interne de la parole est vu dans le ciel, et conséquemment par ceux dans le monde à qui le ciel est ouvert ; le cheval blanc représente et signifie l’intelligence de la parole quant à son sens interne. <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - Des terres dans notre monde solaireurn:md5:6ae35afba360189ff453fb9ac16d490c2018-04-23T22:04:00+01:002018-04-23T21:05:28+01:00balderSwedenborg EmanuelAstralAstres <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_Des_terres_dans_notre_monde_solaire.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>Des terres dans notre monde solaire</strong><br />
Année : 1758<br />
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Qui sont appelées Planètes, et des Terres dans le Ciel Astral : de leurs Habitants, de leurs Esprits et de leurs Anges, d’après ce qui a été entendu et vu. <strong>...</strong></p>Swedenborg Emanuel - La clef hiéroglyphique des arcanes naturels et spirituelsurn:md5:0729d9d12d46489fe08a4a4cea2b38c52018-04-12T13:34:00+01:002018-04-15T05:17:28+01:00balderSwedenborg EmanuelAlchimie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Swedenborg_Emanuel_-_La_clef_hieroglyphique_des_arcanes_naturels_et_spirituels.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Swedenborg Emanuel</strong><br />
Ouvrage : <strong>La clef hiéroglyphique des arcanes naturels et spirituels par voie des représentations et des correspondances</strong><br />
Année : 1784<br />
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Introduction. L’ouvrage que je présente aux penseurs, aux hommes de sens, est de l’immortel Swedenborg. Cet auteur est méconnu et méprisé par les amateurs et les propagateurs de la vaine gloire ; mais autant il a été méprisé par ces gens-là, autant il sera estimé et admiré de tous ceux qui sondent leur coeur pour découvrir la vérité. Je le déclare, je suis instruit pour rendre ce témoignage ; je vais donner un aperçu de ce que j’avance ici. Je manquerais de modestie, de discernement, de raison même, si je me permettais de faire son éloge, non parce qu’il est un grand écrivain, mais parce que de son état naturel il est parvenu, par ses qualités, obtenir du Seigneur la faveur de vivre et de voyager dans le ciel ; vivant sur cette terre, son âme et son esprit se dégageaient de sa matière terrestre ; cela fut ainsi, parce qu’il est dans les décrets de la Providence d’instruire le genre humain des choses spirituelles, célestes, et du but ou des fins pour lesquelles il est créé. Cette science de l’âme, si utile à connaître, est révélée et expliquée d’une manière admirable dans les ouvrages de Swedenborg, mais surtout dans les Merveilles du ciel et de l’enfer, et dans la Sagesse angélique. J’ai voulu, par ce détail, faire comprendre à mes semblables que l’homme avait une meilleure destinée et une place dans le ciel, s’il s’en rendait digne. La Clef hiéroglyphique des arcanes spirituels et naturels par Swedenborg conduit à la connaissance du principe d’amour et de sagesse. C’est aussi la base sur laquelle reposent toute la science philosophique et celle par laquelle on peut connaître les attributs de l’homme, les attributs de Dieu et de l’univers. J’ai vérifié cet ouvrage important avec un frère éclairé qui est M. Lino de Zaroa, prêtre retiré du principe catholique romain. De tous mes frères qui ont reçu l’influence du ciel et qui agissent avec amour pour la régénération de l’homme, il est à peu près le seul qui ait pu supporter sans rougir la présence du feu qui m’anime pour travailler à la régénération de l’espèce humaine, afin qu’elle se réhabilite avec son créateur. Ce frère a su, comme moi, se dégager de tous les préjugés sociaux, de toutes les routines de la fausse instruction et de la fausse science des théologiens et des prétendus philosophes, qui tiennent, par leur marche inconsidérée, le coeur et l’esprit du monde en captivité pour faire croire à leur pouvoir factice ; leur force n’est que dans le mal et dans les abus de confiance. <strong>...</strong></p>