Histoire Ebook - Mot-clé - ChiromancieRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearLe Scouezec Heol Loïc Gwennglan - La chiromancieurn:md5:a9b4926d30524f24f20fbb4bb1b0ae142016-12-13T21:49:00+00:002016-12-13T21:52:19+00:00balderLe Scouëzec Heol Loïc GwennglanChiromancie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Le_Scouezec_Heol_Loic_Gwennglan_-_La_chiromancie.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Le Scouëzec Heol Loïc Gwennglan (Gwenc'hlan Le Scouëzec)</strong><br />
Ouvrage : <strong>La chiromancie</strong><br />
Année : *<br />
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Avant-propos. L’aspect de la main, le modelé de ses formes, le dessin de ses lignes diffèrent d’un individu à l’autre. De même qu’il n’existe pas deux visages semblables, il n’existe pas deux mains dont la morphologie soit identique, et c’est sans doute ce caractère singulier qui a attiré l’attention des devins et retenu leur intérêt. La chiromancie consiste en effet dans l’examen soigneux de la main, de ses dispositions particulières, du tracé de ses plis, et dans l’art d’en tirer des conclusions sur le caractère et sur la destinée du consultant. L’étymologie la désigne comme l’art divinatoire de la main. Chiromancie vient de deux mots grecs : ceir, la main, et manteia, divination. Toutefois, l’usage a restreint le sens du terme à la définition que nous venons d’en donner. Il ne saurait être question de faire entrer dans le domaine de la chiromancie un procédé mantique qui utilise la main comme instrument, mais à titre de miroir noir hallucinogène : cette méthode, employée notamment par les Arabes, relève de la catoptromancie . De la même manière, l’usage d’un ongle noirci comme objet hypnotique appartient lui aussi à la catoptromancie et non à la chiromancie. De celle-ci, il faut également distinguer la chirologie ou chiroscopie, dont le sens est plus vague. Ces mots désignent, si l’on s’en rapporte à leur étymologie, la science de la main et l’inspection de la main. On fait entrer parfois la chiromancie dans leur domaine, mais plus couramment on les emploie dans un sens médical et psychologique. La chiroscopie serait, dans ces conditions, une spécialisation de la physiognomonie : on pourrait l’entendre comme l’art d’induire le caractère à partir de l’aspect de la main. La chirologie, elle, s’applique plus particulièrement à cette partie, d’ailleurs limitée et peu étudiée, de la sémiologie médicale, qui s’intéresse aux formes, à la couleur, aux accidents de la main, pour juger de l’état général et des maladies éventuelles d’un individu. Une région de la main a fait l’objet de travaux particuliers, suffisants pour édifier des techniques qui lui soient propres. Nous voulons parler des ongles. Du même ordre que la chiromancie, existe une onychomancie ou divination par les ongles ; à la chiroscopie correspond une onychoscopie ; à la chirologie, une onychologie. <strong>...</strong></p>Encausse Gérard - Les arts divinatoiresurn:md5:fa299027fd993f137b63743b01bceea52012-09-17T00:36:00+01:002017-03-08T09:39:33+00:00balderEncausse GérardAstralChiromancieMartinisme <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Encausse_Gerard_-_Les_arts_divinatoires.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Encausse Gérard (Papus)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les arts divinatoires Graphologie. Chiromancie. Physiognomonie. Influences astrales (petit résumé pratique) avec figures</strong><br />
Année : 1895<br />
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Une personne "sérieuse" peut-elle étudier les Arts divinatoires ? On étudie soigneusement les formes et les couleurs des végétaux et des animaux les plus divers, que ce soient des mollusques ou des baleines, des zoophytes ou des éléphants, mais dès qu'on parle de chercher pour les hommes une classification naturelle dérivée de la constitution actuelle de l'espèce et non des origines proposées par MM. les Ethnographes, tous les prétendus savants de s'écrier : Charlatanisme - Folie - Erreur ! Eh quoi ! L'on a classé les végétaux presque exclusivement d'après la constitution de l'embryon ou des organes génitaux, l'on a classé les animaux d'après l'existence, la non-existence ou les modifications du squelette et parce qu'un observateur viendra proposer une classification des hommes d'après la forme de leurs traits, d'après les nuances du teint dans la race blanche, d'après le geste révélé par l'écriture, on dira, sans vouloir s'en référer à l'expérience, "impossible", oubliant que ce mot n'est pas français. Mais à côté de ces prétendus hommes de science, détracteurs par tempérament des idées nouvelles, se rencontrent encore bien d'autres adversaires des "Arts divinatoires". Parlons tout d'abord des spécialstes. Un individu a passé la moitié de son existence à étudier la forme des orteils chez ses contemporains. Pour lui toute classification des hommes non basée sur la forme des orteils est "fantaisiste". Or, d'autres individus ont consacré la plupart de leurs facultés intellectuelles à l'étude du geste fixé par l'écriture ou graphologie. Si vous proposez à ces subtils observateurs d'aller un peu plus loin et d'étudier la forme de cette main qui trace l 'écriture, ils répondent avec une touchante unanimité : "Vous sortez-là, monsieur, des bornes scientifiques, la graphologie est une SCIENCE, tout le reste n'est que puérilité." Or, l'étude des orteils est une science aussi, pour le spécialiste, tout comme l'étude de la bouche était une science pour le créateur de la Buccomancie. La Vérité est que toutes recherche cantonnée dans l'analyse d'une des manifestation de l'homme conduit à des résultats justes et que la manière de porter son chapeau correspondra à la manière de marcher dans la rue, comme à la manière d'écrire, comme à la forme de la main ou à la forme des traits. L'homme manifestant à l'extérieur de mille façons l'Unité de sa Conscience, il est sûr que l'étude de chacune de ces mille manifestations conduira à cette Unité par une voie différente. Or, loin de voir dans ces recherches des détails plus "scientifiques" les uns que les autres, nous prétendons que, pour un philosophe, ils se valent tous et qu'il faut laisser les sectaires et le myopes intellectuels se disputer les coins d'analyse pour s'élever franchement jusqu'à la synthèse et con-trôler les données de la graphologie par les enseignements de la physiognomonie et les déductions de la Buccomancie par les traditions de la Chiromancie. Il faut avoir le courage d'appeler les choses par leur nom et de se souvenir que "la Science Occulte" enseignée jadis dans les sanctuaires d'Égypte et de Grèce abordait avec soin l'étude de la Divination sous tous ses aspects. Témoin l'aventure de Socrate et du physiognomoniste (voy. Classiques). Et c'est maintenant qu'il nous faut répondre à ceux qui, débutant dans l'étude de ces sciences occultes, dont on s'occupe fort aujourd'hui, prétendent aussi diviser ces études en "partie sérieuse" et "partie folâtre". Lire dan la main, pour ces ignorants c'est "rabaisser" ces augustes recherches ; mais prononcer devant des bourgeois ébahis le mot "Kether" ou évoquer les influences de la sixième séphire "Tiphereth", c'est rendre à ces recherches le "lustre" dont elles sont dignes. N'en déplaise à ces messieurs, je pense que l'étude des lignes de la main est aussi "scientifique" que celles des Séphiroth et, après avoir déterminé une classification rationnelle de la Kabbale dans l'ensemble de la tradition hébraïque, après avoir retrouvé la clef mathématique de la construction de ce Tarot cher aux abstracteurs de quintessence, je ne pense pas "rabaisser" le moins du monde la Science occulte en m'occupant de la forme des traits de l'homme ou des rapports du teint avec les impulsions psychiques. La Vérité est qu'on blâme souvent ce qu'on ignore et les modernes "professeurs d'envoûtement" qui prennent des petits airs pincés quant ils voient lire dans la main, avouent à leur insu l'insuffisance complète de leurs connaissance en occultisme. La Science occulte est "SYNTHÉTIQUE" et le sera toujours, malgré les efforts de ceux que cela paraît gêner. Mais pour éviter les fausses appréciations, pour réduire à leur juste valeur les prétentions des pédants et des vaniteux, il est nécessaire que chacun puisse être à même de connaître les éléments de ces études pratiques qu'ils semblent dédaigner. Puis, l'on me permettra de parler par expérience, un homme à qui vous dites, sur l'inspection rapide de sa main, les tendances les plus cachées de son caractère, ainsi que les événements les plus marquants de son passé avec la date exacte, est plus près de s'intéresser à ces études que l'individu devant qui vous tenez les raisonnements les plus subtils. Ce n'est pas sans raison que les créatures du livre de Toth-Hermès-Trimégiste, ont placé le bateleur en tête de toute révélation. En mode religieux, le miracle n'est-il pas le plus péremptoire des arguments ? Aussi lorsque le Figaro m'a prié de faire pour ses lectrices un résumé des "Arts divinatoires" ai-je accepté la proposition avec empressement. J'étais persuadé d'amener par là à nos études plus d'adeptes que par tout autre propagande. Le fait est venu confirmer ma prévision. Et maintenant, chères lectrices, j'ai réuni, sur la demande de beaucoup d'entre vous, ces quelques notes en une brochure, prélude d'un volume plus important et je vous convie toutes à l'apostolat de la Science sacrée. PAPUS. <strong>...</strong></p>Encausse Gérard - Comment on lit dans la mainurn:md5:cd25d864e43b686576e6b0258d5e01462012-09-16T13:25:00+01:002017-03-08T10:01:03+00:00balderEncausse GérardChiromancie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Encausse_Gerard_-_Comment_on_lit_dans_la_main.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Encausse Gérard (Papus)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Comment on lit dans la main</strong><br />
Année : 1900<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook/Encausse_Gerard_-_Comment_on_lit_dans_la_main.zip">Encausse_Gerard_-_Comment_on_lit_dans_la_main.zip</a><br />
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Le petit Traité Synthétique de Chiromancie que nous avions extrait de notre ouvrage sur la Science Occulte, s'est rapidement épuisé, quoique tiré à un grand nombre d'exemplaires. Nous avons profité de cette nouvelle édition, devenue nécessaire, pour donner une plus grande importance à ce travail, tout en conservant la simplicité et le caractère général auquel il doit son succès. Ainsi nous avons conservé, en y apportant de légères modifications de détail, notre étude synthétique qui permet d'apprendre en quelques heures les premiers éléments de la chiromancie. Mais nous avons cru devoir ajouter un travail personnel sur la chirognomonie et la chiromancie, et quelques considérations sur la chirosophie,pour permettre à nos lecteurs d'aborder les détails, si les succès qu'ils obtiendront avec les premières leçons leur donnent confiance, ce dont nous, ne pouvons douter. Ce nouvel ouvrage forme donc un tout complet, terminé du reste par quelques notes bibliographiques qui permettront aux chercheurs d'approfondir encore leurs études. Nous ne nous faisons aucun doute sur l'existence de défauts possibles dans notre travail; mais on verra que nous avons, fait les plus grands efforts pour rester original, et pour éviter l'obscurité inhérente aux ouvrages les plus célèbres concernant cet art. Du reste, notre ami Marc Haven prépare depuis quelques mois un Traité complet de Chiromancie où nos lecteurs désireux de posséder à fond la Chiromancie trouveront tous les détails nécessaires. Mai 1895. Papus, Docteur en médecine, Docteur en Kabbale. <strong>...</strong></p>Le monde occulteurn:md5:f49b475a549fe9ef8381491cab9fe0862012-06-16T15:21:00+01:002017-03-08T14:27:53+00:00balderLe monde occulteAlchimieAstrologieCeltesChiromancieDémonsFranc-maçonnerieGraphologieHermétismeHébraïsmeMagieMédecinePhysiognomonieRevueSatanismeThéosophie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Le_monde_occulte.jpg" alt="" /><br />
Auteurs : <strong>Contributeurs multiples</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le monde occulte</strong><br />
Année : 1903<br />
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Revue indépendante et internationale d'informations et de bibliographie. Concernant les Faits psychiques et télépathiques, l'Occultisme, la Théosophie, le Spiritisme, les Religions et les Philosophies anciennes, la Magie et la Sorcellerie, les Traditions orientales et occidentales, le Celtisme, l'Hermétisme en général, l'Alchimie, l'Astrologie, la Chiromancie, la Graphologie, la Physiognomonie et la Phrénologie, l'Hypnotisme et la Suggestion, le Magnétisme, la Médecine hermétique et spagyrique, la Franc-Maçonnerie et les Sociétés secrètes, etc. <strong>...</strong></p>