Histoire Ebook - Mot-clé - IndeRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearHaudry Jean - L'indo-européenurn:md5:82330a2c34634edf828fa5f31803353c2024-02-08T00:09:00+00:002024-02-08T00:15:57+00:00balderHaudry JeanAsieCivilisationsEuropeIndeRaces <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Haudry_Jean_-_L_indo-europeen.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Haudry Jean</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'indo-européen</strong><br />
Année : 1979<br />
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Introduction. Qu'est-ce que l'Indo-Européen ? C’est une langue - non attestée - dont il faut postuler l’existence pour expliquer les concordances, nombreuses et précises, qu’on relève entre la plupart des langues d’Europe et plusieurs langues d’Asie. <strong>...</strong></p>Hutin Serge - Les secrets du tantrismeurn:md5:0a7aa17bf4b2875bda3404c88b7136852023-05-26T11:26:00+01:002023-05-26T16:30:18+01:00balderHutin SergeInde <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Hutin_Serge_-_Les_secrets_du_tantrisme.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Hutin Serge</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les secrets du tantrisme Magie ou technique de l'amour ?</strong><br />
Année : 1973<br />
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Introduction. Nous voyons se multiplier aujourd'hui et partout dans Le monde des travaux et des recherches sur les traditions secrètes qui reflètent bien l'éternelle fascination de l'âme humaine pour l'évasion magique. Mais qu'est-ce donc que la magie ? <strong>...</strong></p>Feuga Pierre - Tantrismeurn:md5:9e33362a476d90ed66518c6ca84087cd2021-03-28T14:39:00+01:002021-03-28T13:44:11+01:00balderFeuga PierreIndeRituel <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Feuga_Pierre_-_Tantrisme.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Feuga Pierre</strong><br />
Ouvrage : <strong> Tantrisme Doctrine, pratique, art, rituel...</strong><br />
Année : 2010<br />
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L'auteur: Pierre Feuga (1942-2008) est né au sein d'une famille de voyageurs et d'artistes. Enfant, il se passionne pour les mythologies et les civilisations antiques, il a d'ailleurs publié des traductions de poètes latins. À l 'École des langues orientales - où il étudie le russe - il découvre la pensée de l'Inde qui ne cessera de l'inspirer. Il pratique le hatha-yoga, apprend auprès de Jean Klein, l'art védantique de« discerner le Spectateur du spectacle », explore les traditions ésotériques selon l'enseignement de René Guénon et Julius Evola. Mais éprouvant le besoin de confronter sa recherche intérieur avec la vie, il part pour un voyage de sept ans en bateau autour du monde. <strong>...</strong></p>Bhagavadgîtâ upanishadurn:md5:b847cfcbfb3334e2d25d6ddfa046d3142020-04-06T00:42:00+01:002020-04-06T00:01:58+01:00balderAnonymesIndeReligion <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Bhagavadgita_upanishad.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Emile Sénart (traducteur)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Bhagavadgîtâ upanishad ou « La doctrine exposée par le Seigneur »</strong><br />
Année : *<br />
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Introduction. La Bhagavadgîtâ est un poème illustre. Il en est peu, dans la littérature universelle, qui aient provoqué de plus vifs enthousiasmes. Des oeuvres du génie hindou, elle fut, en 1785, grâce à la traduction de Wilkins, révélée la première à l’Occident. Cette date marque le moment où commença de se déchirer le voile qui, depuis tant de siècles, dérobait à l’Europe le passé de l’Inde. L’heure était propice : le courant romantique porta vite et haut la renommée de ces vers. La recommandation de Schlegel, de G. de Humboldt, de Hegel, acheva d’exalter les premières curiosités ; elles s’avivaient du préjugé qui, à cette époque, attribuait à la civilisation hindoue une antiquité prodigieuse. L’écho de cette renommée ne s’est pas éteint. La Gîtâ avait de quoi se défendre, même devant des juges moins prévenus. Elle était destinée à en rencontrer de plus favorables encore : les cénacles théosophiques et ésotériques se réclament volontiers de l’Inde. Je m’arrête au seuil du sanctuaire. Ce n’est pas un livre d’édification, même philosophique, que nous apportons ici. Pour être plus profane, notre zèle n’en est pas moins empressé. Aujourd’hui encore, ces vers gardent une belle part de leur vertu sur le peuple dont ils résument, non sans force ni sans éclat, plusieurs des idées maîtresses ; aujourd’hui encore, dans un pays naturellement enclin à la piété, ils agissent en consolation et en lumière sur beaucoup d’esprits ; comment ne pas les aborder avec une déférence sincère ? Plusieurs pourront ressentir ce qu’ont, à nos yeux, de fantastique, d’étrange, de choquant parfois, certaines conceptions qu’ils évoquent ; personne ne demeurera insensible à leur haute inspiration. Les visions et les allures partout analogues du mysticisme, dont le souffle grisant frémit dans ces stances, rapprochent les temps et les lieux. Quel qu’en soit le charme subtil, une oeuvre où, depuis des siècles, l’Inde se plaît à se reconnaître, dont elle aime à se glorifier, nous attire avant tout par ce que, dans le fond et dans la forme, elle révèle des notions, des procédés et des tendances de l’esprit hindou. <strong>...</strong></p>Encausse Gérard - Premiers éléments de lecture de la langue sanscriteurn:md5:c69fb03fef2073c0c5ed7bc707c4d96a2018-08-06T22:33:00+01:002018-08-06T21:36:23+01:00balderEncausse GérardInde <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Encausse_Gerard_-_Premiers_elements_de_lecture_de_la_langue_sanscrite.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Encausse Gérard (Papus)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Premiers éléments de lecture de la langue sanscrite {Caractères Devanagari)</strong><br />
Année : 1913<br />
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Cours Professé à l'École Hermétique de Paris. <strong>...</strong></p>Jacolliot Louis - Le spiritisme dans le mondeurn:md5:bc95ca103a082c32b7d699d385f25f9a2018-02-13T10:17:00+00:002018-04-15T05:26:13+01:00balderJacolliot LouisIndeMagie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Jacolliot_Louis_-_Le_spiritisme_dans_le_monde.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Jacolliot Louis</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le spiritisme dans le monde L’initiation et les sciences occultes dans l’inde et chez tous les peuples de l’antiquité</strong><br />
Année : 1879<br />
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Préface. Nous interrompons aujourd’hui, la série de nos études générales sur les civilisations primitives de l’extrême Orient et les peuples du Monde ancien, issus de la souche brahmanique, pour publier le résultat des recherches que nous avons été à même de faire pendant notre séjour dans l’Inde, sur les sciences occultes, et les pratiques des initiés de la secte des Pitris, - en sanscrit, Esprits, Mânes des ancêtres. Ce livre n’est ni un traité de doctrine, ni un ouvrage de critique. Nous n’avons pas à nous prononcer, pour ou contre, cette croyance aux Esprits, médiateurs et inspirateurs, que partagèrent tous les initiés des temples de l’antiquité, qui est encore aujourd’hui la clef de voûte, de l’enseignement philosophique et religieux des brahmes, et à laquelle, dans nos contrées d’Occident, quelques groupes de penseurs, de savants même, paraissent revenir. Nous ne sommes ni un adepte, ni un ennemi de cette croyance, à ce compte nous pouvons écrire son histoire. Un partisan convaincu, eût fait un livre de foi. Un Adversaire acharné n’eût commis qu’une oeuvre de dénigrement. Nous nous bornerons à donner des textes, à exposer ce qui fut ; à traduire l’Agrouchada-Parikchai qui est le compendium philosophique des spirites hindous, à dire ce que nous avons vu, et à enregistrer servilement les explications que nous avons reçues des brahmes. Nous ferons une large part, aux phénomènes que produisent à volonté les fakirs, phénomènes dans lesquels les uns voient les manifestations d’une intervention supérieure, et que d’autres ne considèrent que comme le résultat d’un charlatanisme habile. Sur ce point, nous ne dirons qu’un mot. Les faits, simplement magnétiques, sont indiscutables, quelque extraordinaires qu’ils puissent paraître. Quant aux faits, purement spirites, nous n’avons pu expliquer ceux dans lesquels nous avons été acteur ou spectateur, que par notre propre hallucination… à moins d’admettre une intervention occulte. Nous raconterons impartialement les choses dont nous avons été témoin, sans prendre parti dans la querelle. <strong>...</strong></p>Vatsyayana - Le Kama Sutra ou les règles de l'Amoururn:md5:1602980e8d3ece57a3253bdf6853bbf62017-12-27T16:04:00+00:002018-04-15T06:07:50+01:00balderVatsyayanaIndeSex <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Vatsyayana_-_Le_Kama_Sutra_ou_les_regles_de_l_Amour.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Vatsyayana</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le Kama Sutra ou les règles de l'Amour</strong><br />
Année : *<br />
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Introduction. Les principes sur le juste et l’injuste sont les mêmes en tout temps et en tout lieu, ils constituent la morale absolue ; mais les principes sur les moeurs varient avec les âges et les pays. Depuis la promiscuité sans limites des tribus sauvages jusqu’à la prohibition absolue de l’oeuvre de chair en dehors du mariage, que de degrés divers dans la liberté accordée aux rapports sexuels par l’opinion publique et par la loi sociale et religieuse ! À l’exception des Iraniens et des Juifs, toute l’antiquité a considéré l’acte charnel comme permis, toutes les fois qu’il ne blesse pas le droit d’autrui, par exemple le commerce avec une veuve ou toute autre femme complètement maîtresse de sa personne. Toutefois, la Chine, la Grèce et Rome ont honoré les vierges, et l’Inde les ascètes voués à la continence à titre de sacrifice. Au point de vue de la raison seule et d’une conscience égoïste, la tolérance des Indiens et des païens paraît naturelle et la règle sévère des Iraniens semble dictée par l’intérêt social ou politique ; aussi cette règle n’a-t-elle été imposée qu’au nom d’une révélation par Zoroastre et par Moïse. De là deux grandes divisions entre les peuples sous le rapport des moeurs ; chez les uns la monogamie est obligatoire, chez les autres la polygamie est permise sous toutes les formes qu’elle peut revêtir, y compris le « concubinage » et la fornication passagère. Dans l’antiquité, on doit, entre les peuples qui n’admettent pas de révélation, distinguer sous le rapport des moeurs : d’une part, les Arias de l’Inde chez lesquels la religion et la superstition se mêlent intimement et activement à tout ce qui concerne les moeurs, dans un intérêt politique, avec absence de génie artistique ; et d’autre part, les Arias d’Occident, c’est-à-dire les Grecs et les Romains chez lesquels ce culte a été seulement la manifestation extérieure des moeurs, sans direction ni action marquée sur elles, et où le génie artistique a tout idéalisé et tout dominé. Ainsi, le naturalisme des Brahmanes, l’antiquité païenne et les principes de l’Iran ou d’Israël, dont a hérité le Christianisme, forment trois sujets d’études de moeurs à rapprocher et à faire ressortir par leurs contrastes. La matière se trouve : pour le premier sujet, dans les scholiastes et les poètes du brahmanisme ; pour le second, dans la littérature classique, principalement dans les poètes latins sous les douze Césars ; pour le troisième, dans les auteurs modernes sur les moeurs, savants et théologiens. Ces auteurs sont universellement connus et il suffira d’en citer quelques extraits. Mais il est nécessaire de donner, dans cette introduction, d’abord des renseignements sommaires sur les Iraniens, puis des détails plus complets sur les Brahmanes. <strong>...</strong></p>Henry Victor - Magies d'amour et magie noire dans l'Inde antiqueurn:md5:ca29f148b98cc083d6019919a6dd46a12017-07-31T02:39:00+01:002018-04-15T08:10:01+01:00balderHenry VictorIndeMagie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Henry_Victor_-_Magies_d_amour_et_magie_noire_dans_l_Inde_antique.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Henry Victor</strong><br />
Ouvrage : <strong>Magies d'amour et magie noire dans l'Inde antique</strong><br />
Année : 1909<br />
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Notions générales sur la magie hindoue. Avant d’aborder dans chacune de ses spécialités la minutieuse technique des sorciers préhistoriques de l’Inde, il ne sera pas inutile de jeter un regard d’ensemble sur les principaux documents qui nous l’ont transmise, les catégories qu’elle embrasse et la clientèle qu’elle est appelée à desservir, ses opérateurs officiels et les principes généraux qui président à l’exécution de leurs manoeuvres infiniment variées. <strong>...</strong></p>Deschamps Léon - Les colonies pendant la révolutionurn:md5:867e4b904de6b00646316b7a61d6c1b82017-07-31T02:28:00+01:002018-04-15T08:10:04+01:00balderDeschamps LéonAmériquesAngleterreEsclavageFranceIndeRacesRévolutionÉconomie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Deschamps_Leon_-_Les_colonies_pendant_la_revolution.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Deschamps Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les colonies pendant la révolution</strong><br />
Année : 1898<br />
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La Constituante et la réforme coloniale. <strong>...</strong></p>Jacolliot Louis - La bible dans l'Inde Vie de Iezeus Christnaurn:md5:2e3646238289a07bfb247becc393128d2017-06-08T23:14:00+01:002018-04-15T08:19:22+01:00balderJacolliot LouisChristIndeReligion <p><img src="https://histoireebook.com/public/img4/Jacolliot_Louis_-_La_bible_dans_l_Inde_Vie_de_Iezeus_Christna.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Jacolliot Louis</strong><br />
Ouvrage : <strong>La bible dans l'Inde Vie de Iezeus Christna</strong><br />
Année : 1869<br />
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Préface. Les nations périssent par le rêve, la contemplation, les privilèges de caste, et le despotisme religieux. L’Espagne vient de faire sa révolution contre le cierge et l’eau bénite… Attendons, avant de juger ! L’Italie ne peut parvenir à constituer son unité. Rome se prépare à condamner dans un concile général toutes les conquêtes de l’esprit moderne, libre arbitre, liberté de conscience, indépendance des pouvoirs civils, etc…. L’excommunication essaye de rajeunir ses foudres impuissantes, et de courber sous son joug, les empereurs, les rois et les peuples. Les évêques anglais tentent au nom de Luther d’établir une unité de dogme qui leur donnerait la puissance, et ils proscrivent Colenso.1 L’Angleterre étouffe les gémissements de l’Irlande. Les sectateurs d’Omar luttent au nom d’Allah pour proscrire les réformes qui pourraient sauver la Turquie, et ils massacrent les Crétois. La Pologne n’existe plus, le sabre moscovite a réalisé la prédiction de Kosciusko mourant. Le czar de Russie est pape. Et cependant ! entrez dans les églises, dans les temples, dans les mosquées, partout on place sous l’égide de Dieu l’intolérance et les persécutions. Ce n’est plus le fanatisme du moyen âge, car la foi est morte, c’est l’hypocrisie qui va remuer les arsenaux du passé pour y trouver des armes qui puissent encore faire peur aux peuples, et les courber à deux genoux, dans la poussière des ténèbres et de l’oubli. Oui ! mais la liberté est un arbre fort et jeune, et plus on taillera ses rameaux, plus on lui donnera de force pour l’avenir. Seule la France possède l’égalité, sa sève est toujours vivace et puissante : qu’elle marche donc sans secousses, sans révolution, à la conquête pacifique de ses libres institutions. Les secousses n’ont produit jusqu’à ce jour que des temps d’arrêt, des divisions et la peur de la liberté ! <strong>...</strong></p>