Histoire Ebook - Mot-clé - LondresRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearTournoux Jean-Raymond - L'histoire secrèteurn:md5:ae063fb3189b8088a3570d6d784ebb672016-12-21T02:41:00+00:002016-12-21T02:46:41+00:00balderTournoux Jean-RaymondAlgérieBolchéviqueLondresSeconde guerre mondialeVichy <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Tournoux_Jean-Raymond_-_L_histoire_secrete.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Tournoux Jean-Raymond</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'histoire secrète</strong><br />
Année : 1962<br />
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La cagoule. Le front populaire. Vichy. Londres. Deuxième bureau. L'Algérie française. L'O.A.S.. Avec 12 illustrations dans le texte et 31 hors-texte. <strong>...</strong></p>Le cahier jaune - 06urn:md5:5c45fe47e819a09f398d926cb0d1cea62016-06-10T23:06:00+01:002016-06-10T23:28:23+01:00balderLe cahier jauneAngleterreConspirationEgypteEuropeFranc-maçonnerieFranceHébraïsmeIsraëlLondresLorrainePropagandeRevueRothschildVichyÉtats-Unis <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Le_cahier_jaune_-_06.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Le cahier jaune</strong><br />
Ouvrage : <strong>06</strong><br />
Année : 1942<br />
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Revue mensuelle. <strong>...</strong></p>Krishnamurti Jiddu - Face à faceurn:md5:82579b958748a4a028db2087972c7fdf2016-04-17T23:11:00+01:002016-04-17T22:21:21+01:00balderKrishnamurti JidduLondresSuisseThéosophie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Krishnamurti_Jiddu_-_Face_a_face.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Krishnamurti Jiddu</strong><br />
Ouvrage : <strong>Face à face Discussions à Saanen et à Londres en 1965</strong><br />
Année : 1965<br />
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Discussion de Saanen. Avant de poser des questions, il nous faudrait, me semble-t-il, établir l’objet même de ces réunions. Toute question peut être examinée dialectiquement par voie d’argumentation, c’est-à-dire en vue de découvrir le bien-fondé de telle ou telle opinion ; mais on peut aussi en parler, non dans le but de se faire instruire, de recevoir un enseignement, mais pour apprendre. Que se passe-t-il dans un esprit qui apprend ? Si nous pouvions approfondir ce point et ensuite en parler ensemble, peut-être pourrions-nous mieux connaître cette action d’apprendre. Pendant les sept discussions qui vont suivre, nous allons rechercher, non pas théoriquement ni abstraitement, mais en plongeant dans la réalité, quel est l’état d’un esprit en train d’apprendre et de découvrir. Le présent actif du verbe apprendre est « j’apprends » ou même « je suis en train d’apprendre ». Le passé « j ’ai appris », le futur « j’apprendrai ». Nous nous demandons quel est l’état véritable de l’esprit qui est en train d’apprendre. <strong>...</strong></p>Lombard Jean - La face cachée de l'histoire moderne Tome 1urn:md5:23e1dd98c987d6be7b812a07bc7dcc452015-12-23T20:52:00+00:002022-01-14T01:31:48+00:00balderLombard Jean CoeurderoyAlchimieAlgérieAllemagneAmériquesAngleterreAnglo-SaxonAutricheBelgiqueBerlinBrésilCanadaCathareCatholiqueChineChristianismeConspirationCroisadeEcosseEgypteEspagneEuropeEx-LibrisEx-Libris LenculusFlandreFranc-maçonnerieFranceGenèveGrèceHenri IVHollandeHongrieHébraïsmeIrlandeIslamIsraëlItalieJacobinsJansénistesJérusalemJésuitesKabbaleLondresLouis XIVLouisianeLyonMahometMarocMexiqueMoscouMédecineMésoamériqueNapoléonNormandieOrléansParisPolognePortugalProtestantReligionRoiRomeRose-CroixRothschildRussieRévolutionSavoieSavoisienScandinavieSuisseTempliersTunisieTurquieUkraineÉconomieÉtats-Unis <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Lombard_Jean_-_La_face_cachee_de_l_histoire_moderne_Tome_1.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Lombard Jean Coeurderoy</strong><br />
Ouvrage : <strong>La face cachée de l'histoire moderne Tome 1 La montée parallèle du capitalisme et du collectivisme</strong><br />
Année : 19**<br />
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Jean Lombard, qui signait « Jean Lombard Coeurderoy » est l’auteur d’une oeuvre capitale dont la totalité n’a pu êtré publiée intégralement en français. Voici une réédition numérique du tome 1 de « La Face Cachée de l’Histoire Moderne » qui n’est en fait que le tome 1 et une partie du 2 de la traduction espagnole de « La Cara Oculta de la Historia Moderna » dont l'ensemble comporte 4 tomes. Il est bon de savoir que Jean Lombard n’ayant pas réussi à trouver une seule maison d'éditions française pour publier son œuvre monumentale, se résolut avec la plus grande déception à faire traduire ses volumes en espagnol. Quatre gros tomes parurent ainsi aux éditions franquistes « Fuerza Nueva » à la plus grande joie des espagnols et sud-américains avertis des questions subversives. La Divine providence ne pouvait qu’agir ainsi. Sans cette résolution, il est évident que ces ouvrages aurait disparu et son travail d'une vie réduit à néant. Nous tenons à remercier ceux qui ont sauvegardé et distribué gratuitement ces documents sur l'Internet. Si vous voulez participer à ce travail, les traductions des trois ouvrages de « La Face Cachée de l’Histoire Moderne » seraient la finalité de son engagement à la cause du devoir d'histoire. Mais qui était Jean Lombard ? Diplômé de l’École des Chartes en 1927, Jean Lombard s’est orienté vers une carrière diplomatique en intégrant l’École des Sciences Politiques d’où il sortit lauréat du concours des Ambassades. Peu avant la deuxième guerre mondiale, on lui confia le poste de bibliothécaire-archiviste de la ville d’Alger avant de devenir administrateur de la Bibliothèque de la même ville, ce qui lui permit d’être plongé pendant 10 ans dans les affaires musulmanes en Algérie. Pendant la Guerre, il fut affecté aux services de renseignements. Inquiété à la « Libération » pour avoir dépouillé les bibliothèques et les archives des loges maçonniques en Algérie, il fut incarcéré pendant quelque temps et radié de la Bibliothèque. Après la guerre, il fut nommé secrétaire général du Comité des Banques d’Algérie, directeur de l’enseignement bancaire en Afrique du Nord et professeur d’économie politique, avant de retrouver sa place d’administrateur de la Bibliothèque d’Alger (le Conseil d’État ayant levé la sanction qui l’avait touché auparavant). Mis en congé spécial après l’abandon de l’Algérie en 1962, il vint s’installer en Espagne comme beaucoup de pieds-noirs ou de pro-Algérie Française scandalisés par ce largage inique ! Jean Lombard fut ensuite nommé ‘chargé de missions’ de l’unesco en Amérique Centrale et au Liban, ce qui lui permit d’en apprendre beaucoup sur la subversion mondiale. Cette carrière bien remplie lui a donné l’occasion de parfaitement prendre connaissance des arcanes financières et bancaires et de consulter par sa formation et ses fonctions une exceptionnelle documentation confidentielle ou peu connue, dont il a su tirer le meilleur profit pour mener à bien son œuvre absolument remarquable, servie par un don exceptionnel de synthèse. <strong>...</strong></p>Steiner Rudolf - Le combat des êtres lucifériens et ahrimaniens et la nature humaineurn:md5:8d71bb563df8ec90c952631b5edba8e52015-12-10T23:55:00+00:002015-12-10T23:57:50+00:00balderSteiner RudolfAnthroposophieLondres <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Steiner_Rudolf_-_Le_combat_des_etres_luciferiens_et_ahrimaniens_et_la_nature_humaine.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Steiner Rudolf</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le combat des êtres lucifériens et ahrimaniens et la nature humaine</strong><br />
Année : 1922<br />
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Je vais avoir quelques communications à vous faire sur les puissances et les entités spirituelles qui vivent dans l'environnement suprasensible de l'homme et qui prennent part à son existence terrestre. Vous comprendrez que tout ce qui se passe entre ces entités spirituelles, dans le monde suprasensible, diffère beaucoup de ce que font les hommes terrestres, si bien qu'il est difficile de parler de l'être et de l'activité de ces Intelligences dans le langage humain. Celui-ci a été créé pour les conditions terrestres. Cependant, puisque ces choses doivent être dites actuellement, je les dirai sous la forme d'images. Vous comprendrez pourquoi beaucoup d'expressions que j'emploie ici paraissent avoir été tirées de l'expérience sensible, de la condition humaine, telle qu'elle est icibas. Ce que ces expressions veulent traduire est juste, mais elles ne sont que des images empruntées à la condition humaine d'ici-bas. <strong>...</strong></p>Krishnamurti Jiddu - A l'écoute de Krishnamurti en 1966urn:md5:af1b19e40666b2bb938291a6e54a1d0a2015-03-21T00:32:00+00:002015-03-21T00:35:41+00:00balderKrishnamurti JidduIndeLondresParisThéosophie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Krishnamurti_Jiddu_-_A_l_ecoute_de_Krishnamurti_en_1966.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Krishnamurti Jiddu</strong><br />
Ouvrage : <strong>A l'écoute de Krishnamurti en 1966</strong><br />
Année : 1966<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook2/Krishnamurti_Jiddu_-_A_l_ecoute_de_Krishnamurti_en_1966.zip">Krishnamurti_Jiddu_-_A_l_ecoute_de_Krishnamurti_en_1966.zip</a><br />
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Angleterre. 1er Entretien. Londres, le 26 avril 1966. Avant de parler de choses sérieuses il nous faudrait, me semble-t-il, établir entre nous des relations adéquates. Par ce mot « adéquates » j'entends une communication entre l'orateur et vous-mêmes. Il est important de comprendre non seulement le sens des mots, mais encore d'aller au-delà, derrière les mots, nous rendant bien compte que le mot n'est pas la chose. Le mot, le symbole, n'est pas ce qui est. Nous devons pénétrer, percer le mot pour découvrir par nous-mêmes quel est le fait. La communication n'est possible que si nous sommes tous deux à l'écoute, non seulement du sens du mot, mais encore de ce qu'il indique, de la substance qu'il recouvre. Nous allons parler de notre existence quotidienne. Faute d'établir pour nous-mêmes une façon juste de vivre au sein du chaos et de la confusion, quel que soit l'objet de notre recherche, nos intentions sont vouées à l'échec, parce que la réalité est dans la vie quotidienne, elle n'est pas quelque chose de mystérieux qui se trouve au-delà des faits de l'existence journalière. Faute de comprendre l'entière et profonde signification de la vie quotidienne, avec tous ses conflits, ses détresses, sa confusion, l'extraordinaire gâchis dans lequel nous nous trouvons, à moins que tout cela ne soit clarifié, toute tentative pour chercher au-delà n'est jamais qu'une évasion ; et plus nous nous dérobons au réel, plus tout, autour de nous, devient chaotique et confus. Nous n'allons pas discuter de quelque chose qui transcende l'actuel, mais plutôt de comprendre le présent, de voir si nous pouvons nous affranchir totalement de nos douleurs, de nos détresses, de notre confusion, de notre angoisse. Une fois ces choses clarifiées, totalement si possible, peut-être pourrons-nous alors commencer à nous demander s'il existe ou non une réalité qui ne soit ni une idée, ni une croyance, ni un concept. Ce que nous allons faire ensemble est donc de scruter notre vie quotidienne. Et pour cet examen il vous faut être libres de regarder, de percevoir ; pour voir les choses avec clarté, il nous faut être libres. C'est la première chose requise, si nous avons assez de sérieux pour vouloir examiner l'état actuel de notre être, de notre conduite. Cette liberté est nécessaire pour examiner et percevoir. Il faut être libre pour écouter les paroles prononcées ; il faut être libre pour regarder. Autrement nous sommes incapables de voir. Tout ce que nous verrions serait déformé, perverti. Ce que nous écouterons sera dépourvu de sens si nous ne sommes pas capables d'écouter d'une façon totale, entière, complète. <strong>...</strong></p>Orwell George - Dans la dèche à Paris et à Londresurn:md5:1507bc8455be6848f289517dc10f9f902014-07-28T12:35:00+01:002017-04-21T23:22:04+01:00balderOrwell GeorgeLondresParis <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Orwell_George_-_Dans_la_deche_a_Paris_et_a_Londres.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Orwell George (Blair Eric Arthur)</strong><br />
Ouvrage : <strong>Dans la dèche à Paris et à Londres</strong><br />
Année : 1933<br />
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Sur l’auteur. Né en 1903 au Bengale, mort à Londres en 1950, George Orwell, de son vrai nom Eric Blair, est issu d’une famille angloindienne. Après ses études au collège d’Eton, il s’engage dans la police indienne impériale de Birmanie, mais en démissionne six ans plus tard afin de se consacrer à l’écriture. À son retour en Europe, il publie ses premières oeuvres, dont notamment Dans la dèche à Paris et à Londres, inspiré par un séjour très difficile en France. En 1936, Orwell prend part à la guerre civile espagnole dans les rangs des milices trotskistes du P.O.U.M. (Parti ouvrier d’unification marxiste) et sert sur le front d’Aragon. Mais l’attitude des communistes espagnols prêts à tout pour prendre le contrôle absolu des forces républicaines ébranlent ses convictions politiques d’homme de gauche, ce qu’il décrit dans Hommage à la Catalogne. C’est avec La Ferme des animaux, publié en 1945 et surtout 1984, publié en 1949, dramatique vision du monde démocratique et totalitaire de demain, que George Orwell se fait connaître du grand public. <strong>...</strong></p>Lucieto Charles - La fin tragique d'un espion N° 8urn:md5:7babc1a685fbfa7274c0019643b7142a2014-03-29T00:41:00+00:002014-03-29T00:46:57+00:00balderLucieto CharlesAngleterreEx-Libris LenculusLondresRoman <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Lucieto_Charles_-_La_fin_tragique_d_un_espion_N_8.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Lucieto Charles</strong><br />
Ouvrage : <strong>La fin tragique d'un espion N° 8 Les merveilleux exploits de James Nobody Les coulisses de l’espionnage international</strong><br />
Année : 1929<br />
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Où James Nobody sacrifie son intérêt particulier à l’intérêt général. Quand après avoir échangé les salutations d’usage avec le directeur du pénitencier de Penton-Hill, James Nobody lui remit en même temps que ses pouvoirs, une lettre autographe du ministre de l’Intérieur, le haut fonctionnaire, dès qu’il eut lu la lettre et vérifié les pouvoirs, manifesta la surprise la plus vive. Mais, avant même qu’il ait pu formuler une objection, allant droit au but, James Nobody lui déclara : — Pour des raisons qu’il ne m’est pas permis de vous exposer, car elles constituent un secret d’État, il importe que, jusqu’à ce qu’ait abouti l’enquête dont je suis chargé, je demeure en contact permanent avec le convict Israël Youdevitch, lequel, si je ne m’abuse, figure à votre répertoire-matricule sous le N° 13.450-D. 6. Le directeur ayant hoché la tête de façon affirmative, James Nobody poursuivit : — Encore que ma demande puisse vous paraître émaner d’un individu ne jouissant pas de la plénitude de ses facultés mentales, je ne vous en prie pas moins de m’incarcérer purement et simplement, et de m’affecter ensuite à la 6e Division, laquelle, si j’en crois les renseignements qui m’ont été fournis par Mr Edward Caning, directeur des services pénitentiaires au Home-Office, groupe les « incorrigibles » détenus dans cet établissement. D’un nouveau signe de tête, le directeur reconnut l’exactitude du fait. Légèrement impatienté par le mutisme observé par le haut fonctionnaire, mutisme dû, sans aucun doute, à l’étrangeté de la démarche qu’il effectuait auprès de lui, James Nobody ajouta : — Toutefois, il faut qu’il soit bien entendu entre nous, — et j’insiste sur ce point, auquel j’attache la plus grande importance, — qu’aucun de vos gardiens, y compris le gardien-chef, ne devra savoir qui je suis exactement et que, de même que les autres détenus, je serai mis au régime du « droit commun ». Autrement dit, je tiens essentiellement à ne bénéficier d’aucun régime de faveur, le succès de ma mission étant à ce prix. Cette fois, le directeur ne put dissimuler sa stupéfaction... — Vous me demandez de faire l’impossible ! s’exclama-t-il, vivement ému. — Puis-je savoir pourquoi ? demanda, très calme, James Nobody. Le haut fonctionnaire leva les bras au ciel... — Pourquoi ? s’exclama-t-il. Mais parce que le régime auquel sont soumis, ici, les détenus, — et, a fortiori, les « incorrigibles », — est d’une rigueur et d’une sévérité telles, que, très certainement, vous ne pourrez le supporter. James Nobody le regarda, légèrement interloqué..... — Dois-je comprendre, demanda-t-il, que le règlement que vous appliquez céans, est moins... indulgent qu’ailleurs ? Le directeur haussa les épaules..... — Vous n’êtes pas sans savoir, répondit-il, que Penton-Hill est une « Maison de force » et non une « Maison de correction » et que, en conséquence, les détenus qui s’y trouvent sont, ou des convicts ou des réclusionnaires. <strong>...</strong></p>Hamon Augustin Frédéric - Le socialisme & le congrès de Londresurn:md5:34860d988e0a2e28378b98310d6a2b5b2012-12-04T11:49:00+00:002017-03-07T14:00:59+00:00balderHamon Augustin FrédéricLondres <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Hamon_Augustin_Frederic_-_Le_socialisme_et_le_congres_de_Londres.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Hamon Augustin Frédéric Adolphe</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le socialisme & le congrès de Londres Etude historique</strong><br />
Année : 1897<br />
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Les incidents qui se sont passés au congrès international socialiste de Londres ont fait de ces assises un événement mondial d'une extrême importance dans l'histoire. Notre récit est impartial; nous en avons puisé les éléments dans les gazettes anglaises et françaises. Bien qu'acteur dans ce congrès, nous avons tenu à en parler comme d'un événement auquel nous n'eussions point été mêlé. Nous nous sommes efforcé de garder la sérénité de l'historien. Le critique dira si nos efforts ont été couronnés de succès. Il nous a paru utile de faire précéder le compte-rendu du congrès d'une courte digression sur la définition du socialisme et d'un bref exposé de l'état du socialisme dans le monde. Le compte-rendu du congrès eût été incomplet si nous n'avions étudié sa préparation et les événements qui l'ont précédé, si nous ne racontions les meetings, les conférences qui se tinrent pendant le congrès et en dehors de lui. Des conclusions, dans lesquelles nous montrons ce qui se dégage du congrès, terminent ce bref volume que nous avons écrit l'esprit dégagé de toute ardeur prosélytique. Puisse le lecteur reconnaître que nous avons le droit de dire avec Montaigne : « Ceci est un livre de bonne foi. » A. HAMON. <strong>...</strong></p>Besant Annie - La voie de l'occultisteurn:md5:8b4bac27d34b099b1985e141b3a2b4c32012-11-13T14:35:00+00:002017-03-07T14:58:47+00:00balderBesant AnnieIndeLondresSydneyThéosophie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Besant_Annie_-_La_voie_de_l_occultiste.jpg" alt="" /><br />
Auteurs : <strong>Besant Annie - Leadbeater Charles Webster</strong><br />
Ouvrage : <strong>La voie de l'occultiste Section 1 Commentaires sur " Aux pieds du Maitre "</strong><br />
Année : 1927<br />
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Dans ce volume ont été simplement réunis les commentaires faits par M. C. W. Leadbeater — aujourd'hui évêque — et par moi sur trois ouvrages célèbres, petits par leur format mais grands par leur contenu. Nous espérons l'un et l'autre qu'ils seront utiles aux aspirants et même aux personnes ayant dépassé ce stage, car les commentateurs étaient plus âgés que les auditeurs et, par expérience, connaissaient mieux la vie du disciple. Ces allocutions n'ont pas toutes été faites dans le même lieu; nous avons causé avec nos amis à différentes reprises et en diverses localités, surtout à Adyar, Londres et Sydney. De très nombreuses notes prises par les auditeurs, toutes celles mises a notre disposition ont été réunies et classées, puis condensées après élimination des répétitions. Comme il y avait malheureusement très peu de notes sur La Voix du Silence, fragment I, nous avons utilisé celles dont s'était servi notre bon collègue M. Ernest Wood pour un cours fait à Sydney, en les incorporant aux commentaires de l'évêque Leadbeater contenus dans cette section. Aucune note de mes propres commentaires n'a pu être retrouvée; bien que j'aie beaucoup parlé de La Voix du Silence, il ne reste plus rien de ces entretiens. <strong>...</strong></p>