Histoire Ebook - Mot-clé - PrièreRecension d'ouvrages rares et interdits2024-03-27T00:17:43+00:00Histoire Ebookurn:md5:ab01485ca667d10c10168268ea085a51DotclearGichtel Johan Georg - Les trois principes et les trois mondesurn:md5:89a311334cbd51fe7be2c733f2fd94662017-01-09T17:10:00+00:002017-01-09T17:14:29+00:00balderGichtel Johan GeorgChristianismeEuropePrière <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Gichtel_Johan_Georg_-_Les_trois_principes_et_les_trois_mondes.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Gichtel Johan Georg</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les trois principes et les trois mondes</strong><br />
Année : 1696<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook2/Gichtel_Johan_Georg_-_Les_trois_principes_et_les_trois_mondes.zip">Gichtel_Johan_Georg_-_Les_trois_principes_et_les_trois_mondes.zip</a><br />
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Courte ouverture et instruction sur les trois principes et les trois mondes dans l’homme. Représentés en figures distinctes. Comment et où ils ont leurs Centres respectifs dans l’homme intérieur ; d’après ce que l’auteur a trouvé en lui-même dans la contemplation divine, et qu’il a ressenti, goûté et perçu. Plus une description des trois genres d’hommes, selon le Principe ou l’Esprit dominant : où chacun peut voir comme dans un miroir sous quel régime il vit ; avec une instruction sur le combat de Michael et du Dragon sur ce qu’est la véritable prière en esprit et en vérité. <strong>...</strong></p>Koechlin De Bizemont Dorothée-Marguerite - L'Univers d'Edgar Cayce Tome 2urn:md5:4628692ba62c09ab83126fa7d702d5bd2015-06-16T15:31:00+01:002015-06-16T14:36:02+01:00balderKoechlin De Bizemont Dorothée-MargueriteFranceKarmaPrièreProphétie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Koechlin_De_Bizemont_Dorothee-Marguerite_-_L_Univers_d_Edgar_Cayce_Tome_2.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Koechlin De Bizemont Dorothée-Marguerite</strong><br />
Ouvrage : <strong>L'Univers d'Edgar Cayce Tome 2 Les révélations du plus grand médium américain De nouvelles méthodes de guérison : La prière et l'imposition des mains L'Apocalypse comme outil thérapeutique Le Karma des peuples de langue française</strong><br />
Année : 1987<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook2/Koechlin_De_Bizemont_Dorothee-Marguerite_-_L_Univers_d_Edgar_Cayce_Tome_2.zip">Koechlin_De_Bizemont_Dorothee-Marguerite_-_L_Univers_d_Edgar_Cayce_Tome_2.zip</a><br />
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Introduction. Depuis plusieurs mois, j’entends intérieurement la voix de Cayce qui me demande de traduire davantage de ses textes. On en a besoin, me dit-il, et tu dois t’y remettre maintenant. Je renâcle, je cherche toutes les occasions de fuir ma table de travail ; je me trouve des choses bien plus urgentes à faire ailleurs. C’est qu’il ne s’agit pas d’une traduction ordinaire. Bien sûr, je suis capable de traduire de l’anglais d’une façon normale, étant bilingue depuis l’enfance. Mais j’ai fait, depuis, l’expérience d’une traduction « dictée » directement en français par une voix de l’autre monde, celle de l’auteur décédé. Expérience extraordinaire, qui est une forme de transe médiumnique. Cela m’est arrivé, d’abord, avec cet auteur exceptionnel qu’était Gina Cerminara. Je l'avais rencontrée - en chair et en os - à Virginia Beach. Elle m’avait remis le manuscrit de Many Lives, many Loves, qui faisait suite à l’excellent Many Mansions1. J’acceptai de le traduire en français et rentrai à Paris. Au cours de l’été, j’appris qu’elle venait de mourir. Or, fait étrange, à partir de ce jour-là, ma traduction commença à filer à toute allure. Elle m’échappait malgré moi. Je m'asseyais devant ma machine à écrire, et j’entendais la voix claire de Gina qui me dictait des phrases en français, dans une langue impeccable et sans anglicismes. De son vivant, Gina était une femme cultivée qui avait des notions de français. Mais là, c’était plus que des « notions » : c’était une vraie traduction de professionnel, une merveille d’élégance et de précision. Quand je relisais la page tapée, je me disais : « Ce n’est pas possible, ce n’est pas moi qui ai écrit cela... Je ne suis pas capable de faire si bien et si vite. » Oui, c’était «elle». Mais Gina n’était pas n’importe qui: c’était une grande amie d’Edgar Cayce. Je réussis à finir la traduction en un temps record : un mois à peine. Elle parut chez Adyar sous le titre : De nombreuses vies, de nombreuses amours. Ensuite, dans les mois qui suivirent, je retournai à Virginia Beach pour traduire encore d'autres textes, de Cayce cette fois. Et là, le phénomène recommença : une voix me dictait ce que je devais écrire. J’avais raconté dans L'Astrologie karmique2 comment j’avais écrit ce livre en collaboration avec un « mort », mon père. Cette fois, c’était une autre voix masculine, avec un timbre différent: celle d’Edgar Cayce. Inutile de dire qu'une traduction « dictée » de façon médiumnique va plus vite qu’une traduction ordinaire. Elle est meilleure, bien plus fidèle à la pensée de l'auteur et en bon français ! (Heureusement, parce que les textes de Cayce désespèrent les spécialistes par leur style filandreux... Cher Edgar, merci !) « Et comment savez-vous que c’est lui qui vous a parlé ? » me demandent les sceptiques. Tout médium professionnel vous répondra qu’il re-connaît la voix d’une entité qui lui parle dans son oreille intérieure. C’est mon cas, et je distingue très bien ces voix, sans quoi je n’aurais pas exercé le métier (périlleux) de « voyante », plus exactement de « clairaudiente » - comme dit Allan Kardec pour désigner les channels, qui « entendent » en même temps qu’ils «voient». (Cf. l’excellent livre d’Érik Pigani, Channels, les médiums du Nouvel Age3, qui aidera le lecteur à mieux comprendre ces phénomènes.) Channel est le terme anglais employé par Edgar Cayce pour désigner le voyant. Signifiant « canal » (même sens que le latin medium : moyen), il rend bien compte du phénomène où le voyant est utilisé comme outil de transmission, comme voie de communication. L’Homme est vu comme un « canal » entre les Forces Cosmiques et la Terre : les énergies circulent de haut en bas et de bas en haut le long de son axe, constitué par l’étagement vertical des glandes endocrines. C’est ce que nous allons voir dans ce livre. <strong>...</strong></p>Leloup Jean-Yves - Ecrits sur l'hésychasmeurn:md5:b7515e31035864879bbed53ab10f391a2014-05-31T23:43:00+01:002014-05-31T22:48:30+01:00balderLeloup Jean-YvesChristianismeOrthodoxePrièreTradition <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Leloup_Jean-Yves_-_Ecrits_sur_l_hesychasme.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Leloup Jean-Yves</strong><br />
Ouvrage : <strong>Ecrits sur l'hésychasme Une tradition contemplative oubliée</strong><br />
Année : 1990<br />
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Introduction. Kapsokalivià, Mont Athos, 24 juin 1969. Soleil lourd. Il doit être midi. Le chemin n’en finit pas de monter... malgré la faim et la fatigue je continue, d’ailleurs où pourrais-je m’asseoir ? D’un côté une falaise brûlante, de l’autre le précipice. Kapsokalivià est un des lieux les plus abrupts et arides du Mont Athos. On m’avait dit : « Par là tu devrais rencontrer des ermites, la plupart sont fous, crasseux ou abrutis, mais ça vaut la peine. » A cela je répondais que je n’étais pas venu au Mont Athos comme dans un zoo pour contempler les derniers spécimens d’une race en voie de disparition... je me demandais néanmoins à cette heure ce que je faisais là, sur ce chemin caillouteux qui ne semblait mener nulle part... Simple curiosité? Désir de voir Dieu bien incarné dans la chair de l’homme plus que dans le papier des livres?... J’aperçus alors une sorte de cabane avec une petite terrasse, un moine se tenait là, debout, un chapelet de laine noué à la main... Comme je m’approchais, je m’attendais à un mouvement de recul ou au moins de surprise... Mais non, le moine se contenta de sourire, très simplement il mit un doigt devant sa bouche me faisant ainsi comprendre qu’il fallait rester silencieux. Son regard était étrange. Je n’arrivais pas à discerner la couleur de ses yeux, des yeux sans fond... Comme je commençais à ressentir un léger vertige au coeur, il me fit signe de m’asseoir. Alors, s’engageant d’un pas rapide sur le chemin, il me laissa seul face à la mer, face à mes pensées, plutôt perplexe. Après une heure et demie, énervé d’attente et d’inquiétude, je le vis revenir. Il tenait à la main une boîte de conserve avec de l’eau... je compris alors qu’il venait de marcher pendant tout ce temps sous un soleil brûlant et tout cela pour étancher un peu ma soif! Lorsqu’il me tendit la boîte de conserve rouillée, je vis davantage ses yeux — deux étranges abîmes d’eau et de lumière. Amour n’est pas le mot et pourtant je n’en trouve pas d’autre. Je commençai à boire et je crus un moment que je n’aurais plus jamais soif. Le plus petit acte de pur amour est paraît-il plus grand que la plus grande des cathédrales... Ce jour-là j’entrais donc dans le christianisme par la grande porte : une boîte de conserve rouillée, l’infini d’un geste quotidien... Depuis des années, cet inconnu toujours silencieux ne cesse de me sourire : il y a cette écharde d’eau et de lumière dans la chair brûlée de mon histoire. <strong>...</strong></p>Neuvaine à Sainte Rita de Casciaurn:md5:be2bac4145f5aae99f9318c9996e3ed52014-03-07T23:40:00+00:002014-03-07T23:46:25+00:00balderAnonymesPrière <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Neuvaine_a_Sainte_Rita_de_Cascia.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Anonyme</strong><br />
Ouvrage : <strong>Neuvaine à Sainte Rita de Cascia</strong><br />
Année : *<br />
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Premier jour. O sublime Thaumaturge, Sainte Rita, tourne tes yeux vers moi qui suis plongé dans un abîme de douleur!... Tu vois mon pauvre cœur entouré d'épines, souffrant et saignant... Tu vois, ô Sainte Rita, que mes yeux n'ont plus de larmes, car j'en ai trop versé! Fatigué et découragé, je sens que la prière même meurt sur mes lèvres... Dans ce malheur, devrais-je désespérer de la vie? Viens ô Rita, viens à mon secours et aide-moi ! Le peuple chrétien ne t'appelle-t-il pas « la Sainte des impossibles » ? Justifie ce titre en implorant pour moi la grâce que je demande à Dieu (exprimer la grâce désirée). Tous chantent la gloire, tous racontent les prodiges extraordinaires que Dieu fit par ton intervention, resterais-je seul déçu parce que tu ne m'auras pas écouté ? Oh non ! Prie donc, prie pour moi le Doux Jésus, afin qu'il aie pitié de mes tourments et que par toi, Sainte Rita, je puisse obtenir ce que mon cœur désire avec tant d'ardeur. <strong>...</strong></p>Le démon Cause et principe des maladiesurn:md5:8c2111d882696fd86b1549bb6b2a2ba42014-02-15T01:40:00+00:002014-02-15T01:44:10+00:00balderAnonymesDémonsPrière <p><img src="https://histoireebook.com/public/img3/Le_demon_Cause_et_principe_des_maladies.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Un prêtre du clergé de Paris</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le démon Cause et principe des maladies Moyens de les guérir</strong><br />
Année : 1890<br />
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Préface. Un bon prêtre, touché de compassion pour les malades, et désirant les soulager et les guérir, a écrit ce petit livre plein d'érudition et tout à fait nouveau. La foi déborde de chacune de ses pages : foi sincère, et bien capable de porter la consolation et l'espérance dans le cœur de tous ceux qui souffrent. <strong>...</strong></p>Denis Léon - Prières et allocutionsurn:md5:8c74f6dbdd43d6073b1acf0c720cca4c2013-12-08T19:28:00+00:002013-12-08T19:31:33+00:00balderDenis LéonChannelingPrière <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.Denis_Leon_-_Prieres_et_allocutions_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Denis Léon</strong><br />
Ouvrage : <strong>Prières et allocutions à l’usage des groupes spirites</strong><br />
Année : *<br />
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Dieu, Père de tous les êtres et de tous les mondes, nous, faibles créatures, du sein de l’immensité nous élevons vers toi nos pensées et nos coeurs, vers toi, source inépuisable, foyer sublime de vie, de lumière et d’amour. Tu permets que nous soyons initiés à la connaissance de la vie future ; tu permets que des rapports s’établissent entre nous et nos frères de l’espace, avec ceux que nous avons aimés sur terre et qui nous ont devancés dans la vie de l’esprit. Nous t’en remercions du fond du coeur. Fais que cette intimité devienne plus étroite, cette communion, plus profonde, afin que nous puisions en elle la force, morale, le courage nécessaire pour supporter dignement nos épreuves, pour vaincre nos défauts et avancer dans la voie du bien, pour pratiquer envers tous et toujours la bienveillance, l’indulgence, la bonté, la charité. Et vous, chers guides et protecteurs invisibles (nommer les esprits directeurs du groupe), venez nous faire entendre vos conseils, vos instructions. Écartez de nous les mauvaises influences et développez dans nos médiums ces facultés précieuses qui nous permettent de recueillir vos enseignements. <strong>...</strong></p>De Saint-Martin Louis-Claude - Prièresurn:md5:8b56213b21646aa1a05cda4d11feb1312013-03-21T23:27:00+00:002013-03-21T23:33:06+00:00balderDe Saint-Martin Louis-ClaudeMartinismePrière <p><img src="https://histoireebook.com/public/img2/.De_Saint-Martin_Louis-Claude_-_Prieres_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>De Saint-Martin Louis-Claude</strong><br />
Ouvrage : <strong>Prières</strong><br />
Année : 1809<br />
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Prière 1 - Source éternelle de tout ce qui est, toi qui envoies aux prévaricateurs des esprits d'erreur et de ténèbres qui les séparent de ton amour. Envoie à celui qui te cherche un esprit de vérité qui le rapproche de toi pour jamais. Que le feu de cet esprit consume en moi jusqu'aux moindres traces du vieil homme, et qu'après l'avoir consumé, il fasse naître de cet amas de cendres, un nouvel homme sur qui ta main sacrée ne dédaigne plus de verser l'onction sainte. Que ce soit là le terme des longs travaux de la pénitence, et que ta vie universellement une transforme tout mon être dans l'unité de ton image, mon cœur dans l'unité de ton amour, mon action dans une unité d’œuvres de justice, et ma pensée dans une unité de lumières. Tu n'imposes à l'homme de grands sacrifices que pour le forcer à chercher en toi toutes ses richesses et toutes ses jouissances, et tu ne le forces à chercher en toi tous ces trésors, que parce que tu sais qu'ils sont les seuls qui puissent le rendre heureux, et que tu es le seul qui les possède, qui les engendre et qui les crée. Oui, Dieu de ma vie, ce n'est qu'en toi que je peux trouver l'existence et le sentiment de mon être. Tu as dit aussi que c'était dans le cœur de l'homme que tu pouvais seulement trouver ton repos ; n'interromps pas un instant ton action sur moi, pour que je puisse vivre, et en même temps pour que ton nom puisse être connu des nations ; tes prophètes nous ont enseigné que les morts ne pouvaient te louer ; ne permets donc jamais à la mort de m'approcher : car je brûle de rendre ta louange immortelle, je brûle du désir que le soleil éternel de la vérité ne puisse reprocher au cœur de l'homme d'avoir apporté le moindre nuage et causé la moindre interruption dans la plénitude de ta splendeur. Dieu de ma vie, toi que l'on prononce et tout s'opère, rends à mon être ce que tu lui avais donné dans son origine, et je manifesterai ton nom aux nations, et elles rapprendront que toi seul es leur Dieu et la vie essentielle, comme le mobile et le mouvement de tous les êtres. Sème tes désirs dans l'âme de l'homme, dans ce champ qui est ton domaine et que nul ne peut te contester, puisque c'est toi qui lui as donné son être et son existence. Sèmes-y tes désirs, afin que les forces de ton amour l'arrachent en entier aux abîmes qui le retiennent et qui voudraient l'engloutir pour jamais avec eux. Abolis pour moi la région des images ; dissipe ces barrières fantastiques qui mettent un immense intervalle et une épaisse obscurité entre ta vive lumière et moi, et qui m'obombrent de leurs ténèbres. Approche de moi le caractère sacré et le sceau divin dont tu es le dépositaire, et trans-mets jusqu'au sein de mon âme le feu qui te brûle, afin qu'elle brûle avec toi, et qu'elle sente ce que c'est que ton ineffable vie et les intarissables délices de ton éternelle existence. Trop faible pour supporter le poids de ton nom, je te remets le soin d'élever en entier l'édifice, et d'en poser toi-même les premiers fondements au centre de cette âme que tu m'as donnée pour être comme le chandelier qui porte la lumière aux nations, afin qu'elles ne restent pas dans les ténèbres. Grâces te soient rendues, Dieu de paix et d'amour ! Grâces te soient rendues de ce que tu te souviens de moi, et de ce que tu ne veux pas laisser languir mon âme dans la disette ! Tes ennemis auraient dit que tu es un père qui oublie ses enfants, et qui ne peut pas les délivrer. Prière 2 - J'irai vers toi, Dieu de mon être ; j'irai vers toi, tout souillé que je suis ; je me présenterai devant toi avec confiance. Je m'y présenterai au nom de ton éternelle existence, au nom de ma vie, au nom de ta sainte alliance avec l'homme ; et cette triple offrande sera pour toi un holocauste d'agréable odeur sur lequel ton esprit fera descendre son feu divin pour le consumer et retourner ensuite vers ta demeure sainte, chargé et tout rempli des désirs d'une âme indigente qui ne soupire qu'après toi. Seigneur, Seigneur, quand entendrai-je prononcer au fond de mon âme, cette parole consolante et vive avec laquelle tu appelles l'homme par son nom, pour lui annoncer qu'il est inscrit dans la milice sainte, et que tu veux bien l'admettre au rang de tes serviteurs ? Par la puissance de cette parole sainte, je me trouverai bientôt environné des mémorials éternels de ta force et de ton amour, avec lesquels je marcherai hardiment contre tes ennemis, et ils pâliront devant les redoutables tonnerres qui sortiront de ta parole victorieuse. Hélas, Seigneur, est-ce à l'homme de misère et de ténèbres à former de pareils vœux et à concevoir de si superbes espérances ! Au lieu de pouvoir frapper l'ennemi, ne faut-il pas qu'il songe lui-même à en éviter les coups ? Au lieu de paraître, comme autrefois, couvert d'armes glorieuses, n'est-il pas réduit comme un objet d'opprobre, à verser des pleurs de honte et d'ignominie dans les profondeurs de sa retraite, n'osant pas même se montrer au jour ? Au lieu de ces chants de triomphe qui autrefois devaient le suivre et accompagner ses conquêtes, n'est-il pas condamné à ne se faire entendre que par des soupirs et par des sanglots ? Au moins, Seigneur, fais-moi une grâce, c'est que toutes les fois que tu sonderas mon cœur et mes reins, tu ne les trouves jamais vides de tes louanges et de ton amour ; je sens, et je voudrais ne jamais cesser de sentir, que ce n'est point assez du temps entier pour te louer ; et que, pour que cette œuvre sainte soit accomplie d'une manière qui soit digne de toi, il faut que tout mon être soit saisi et mû par ton éternité ; permets donc, ô Dieu de toute vie et de tout amour, permets à mon âme de chercher à fortifier sa faiblesse dans ta puissance ; permets-lui de former avec toi une ligue sainte qui me rende invincible aux yeux de mes ennemis, et qui me lie tellement à toi par les vœux de mon cœur et du tien, que tu me trouves toujours aussi ardent et aussi empressé pour ton service et pour ta gloire, que tu l'es pour ma délivrance et pour mon bonheur. Prière 3 - Epoux de mon âme, toi par qui elle a conçu le saint désir de la sagesse, viens m'aider toi-même à donner la naissance à ce fils bien-aimé que je ne pourrai jamais trop chérir. Dès qu'il aura vu le jour, plonge-le dans les eaux pures du baptême de ton esprit vivifiant, afin qu'il soit inscrit sur le livre de vie, et qu'il soit reconnu pour jamais comme étant au nombre des fidèles membres de l'Eglise du Très-Haut. En attendant que ses faibles pieds aient la force de le soutenir, prends-le dans tes bras comme la mère la plus tendre, et préserve-le de tout ce qui pourrait lui nuire. Epoux de mon âme, toi que l'on ne connaît jamais, si l'on n'est humble, je rends hommage à ta puissance, et je ne veux pas confier à d'autres mains que les tiennes, ce fils de l'amour que tu m'as donné. Soutiens-le toi-même, lorsqu'il commencera à former ses premiers pas. Quand il sera dans un âge plus avancé et susceptible de l'entendre, instruis-le de l'honneur qu'il doit à son père, pour qu'il obtienne de longs jours sur la terre ; inspire-lui le respect et l'amour pour la puissance et les vertus de celui qui lui a donné l'être. Epoux de mon âme, inspire-moi la première à nourrir continuellement ce fils chéri de ce lait spirituel que tu formes toi-même dans mon sein ; que je ne cesse de contempler dans mon fils l'image de son père, et dans son père l'image de mon fils, et de tous ceux que tu peux engendrer en moi dans le cours non-interrompu de toutes les éternités. Epoux de mon âme, toi que l'on ne connaît jamais, si l'on n'est sanctifié, sers à la fois de mentor et de modèle à ce fils de ton esprit, afin que dans tous les temps et dans tous les lieux, ses œuvres et son exemple annoncent et manifestent sa céleste origine ; tu poseras ensuite toi-même sur sa tête la couronne de gloire, et il sera pour les peuples un monument éternel de la majesté de ton nom. Epoux de mon âme, telles sont les délices que tu prépares à ceux qui t'aiment et qui cherchent à s'unir à toi. Périsse à jamais celui qui voudrait m'engager à te préférer un autre époux ! Epoux de mon âme, prends-moi toi-même pour ton propre fils ; que lui et moi nous ne fassions qu'un à tes yeux, et verse abondamment sur l'un et sur l'autre, les grâces que nous ne pouvons tous deux recevoir que de ton amour. Je ne puis plus vivre, si tu n'accordes à la voix de mon fils et à la mienne de s'unir ensemble pour chanter éternellement tes louanges, et pour que nos cantiques soient comme des fleuves intarissables engendrés sans cesse par le sentiment de tes merveilles et de ton ineffable puissance. Prière 4 - Seigneur, comment oserais-je me regarder un instant sans frissonner d'horreur sur ma misère ! J'habite au milieu de mes propres iniquités qui sont les fruits de mes abus dans tous les genres, et qui sont devenus comme mon vêtement ; j'ai abusé de toutes mes lois, j'ai abusé de mon âme, j'ai abusé de mon esprit, j'ai abusé et j'abuse journellement de toutes les grâces que ton amour ne cesse journellement de répandre sur ton ingrate et infidèle créature. C'est à toi que je devais tout offrir et tout sacrifier, et je ne devais rien offrir au temps qui est devant tes yeux, comme les idoles, sans vie et sans intelligence, et cependant je ne cesse d'offrir tout au temps, et rien à toi ; et par là je me précipite d'avance dans l'horrible abîme de la confusion qui n'est occupée qu'au culte des idoles, et où ton nom n'est pas connu. J'ai fait comme les insensés et les ignorants du siècle qui emploient tous leurs efforts pour anéantir les redoutables arrêts de la justice, et faire en sorte que cette terre d'épreuve que nous habitons ne soit plus à leurs yeux une terre d'angoisse, de travail et de douleur. Dieu de paix, Dieu de vérité, si l'aveu de mes fautes ne suffit pas pour que tu me les remettes, souviens-toi de celui qui a bien voulu s'en charger et les laver dans le sang de son corps, de son esprit et de son amour ; il les dissipe et les efface, dès qu'il daigne en faire approcher sa parole. Comme le feu consume toutes les substances matérielles et impures, et comme ce feu qui est son image, il retourne vers toi avec son inaltérable pureté, sans conserver aucune empreinte des souillures de la terre. C'est en lui seul et par lui seul que peut se faire l’œuvre de ma purification et de ma renaissance ; c'est par lui que tu veux opérer notre guérison et notre salut, puisqu'en employant les yeux de son amour qui purifie tout, tu ne vois plus dans l'homme rien de difforme, tu n'y vois plus que cette étincelle divine qui te ressemble et que ta sainte ardeur attire perpétuellement à elle comme une propriété de ta divine source. Non, Seigneur, tu ne peux contempler que ce qui est vrai et pur comme toi ; le mal est inaccessible à ta vue suprême. Voilà pourquoi l'homme méchant est comme l'être dont tu ne te souviens plus, et que tes yeux ne sauraient fixer, puisqu'il n'a plus aucun rapport avec toi ; et voilà cependant cet abîme d'horreur où je n'ai pas craint de faire mon séjour. Il n'y a pas d'autre alternative pour l'homme : s'il n'est perpétuellement plongé dans l'abîme de ta miséricorde, c'est l'abîme du péché et de la misère qui l'inonde ; mais aussi, il n'a pas plutôt détourné son cœur et ses regards de cet abîme d'iniquité, qu'il retrouve cet océan de miséricorde dans lequel tu fais nager toutes tes créatures. C'est pourquoi je me prosternerai devant toi dans ma honte et dans le sentiment de mon opprobre ; le feu de ma douleur desséchera en moi l'abîme de mon iniquité, et alors il n'existera plus pour moi que le royaume éternel de ta miséricorde. Prière 5- Ôte-moi ma volonté, Seigneur, ôte-moi ma volonté ; car si je peux un seul instant suspendre ma volonté devant toi, les torrents de ta vie et de ta lumière entreront en moi avec impétuosité, comme n'y ayant plus d'obstacle qui les arrête. Viens m'aider toi-même à briser ces funestes barrières qui me séparent de toi ; arme-toi contre moi-même, afin que rien en moi ne résiste à ta puissance, et que tu triomphes en moi de tous tes ennemis et de tous les miens, en triomphant de ma volonté. Ô principe éternel de toute joie et de toute vérité, quand est-ce que je serai renouvelé au point de ne me plus apercevoir moi-même que dans la permanente affection de ta volonté exclusive et vivifiante ? Quand est-ce que les privations en tout genre me paraîtront un profit et un avantage, en ce qu'elles me préservent de tous les esclavages, et me laissent plus de moyens de me lier à la liberté de ton esprit et de ta sagesse ? Quand est-ce que les maux me paraîtront une faveur de ta part, comme autant d'occasions de remporter des victoires, et de recevoir de ta main les couronnes de gloire que tu distribues à tous ceux qui combattent en ton nom ? Quand est-ce que tous les avantages et les joies de cette vie, me paraîtront autant de pièges que l'ennemi ne cesse de nous dresser pour établir dans nos cœurs un Dieu de mensonge et de séduction, en place du Dieu de paix et de vérité qui devrait toujours y régner ? Enfin, quand est-ce que le saint zèle de ton amour et l'ardeur de mon union avec toi me domineront jusqu'à donner avec délices ma vie, mon bien-être et toutes les affections étrangères à ce but exclusif de l'existence de l'homme qui est ta créature, et que tu as chéri jusqu'à vouloir l'aider par ton exemple, en te donnant toi-même tout entier pour lui. Non, Seigneur, celui qui n'est pas emporté par ce saint dévouement n'est pas digne de toi, et il n'a pas encore fait le premier pas dans la carrière. La connaissance de ta volonté et le soin du serviteur fidèle de ne jamais s'en séparer un seul instant, voilà l'unique et véritable lieu de repos pour l'âme de l'homme ; il ne peut en aborder sans être sur le champ rempli de délices, comme si tout son être était renouvelé et revivifié dans toutes ses facultés, par les sources de ta propre vie ; il ne peut s'en écarter, sans se voir sur le champ livré à toutes les horreurs de l'incertitude, des dangers et de la mort. Hâte-toi, Dieu de consolation, Dieu de puissance ; hâte-toi de faire descendre dans mon cœur un de ces purs mouvements divins pour établir en moi le règne de ton éternité, et pour résister constamment et universellement à toutes les volontés étrangères qui viendraient se réunir pour le combattre dans mon âme, dans mon esprit et dans mon corps. C'est alors que je m'abandonnerai à mon Dieu dans la douce effusion de ma foi, et que je publierai ses merveilles. Les hommes ne sont pas dignes de tes merveilles, ni de contempler la douceur de ta sagesse et la profondeur de tes conseils ! Mais suis-je digne moi-même de prononcer de si beaux noms, vil insecte que je suis, et qui ne mérite que les vengeances de la justice et de la colère ? Seigneur, Seigneur, fais reposer un instant sur moi l'étoile de Jacob, et ta sainte lumière s'établira dans ma pensée, comme ta volonté pure dans mon cœur. <strong>...</strong></p>Besant Annie - Le pouvoir de la pensée Sa maitrise et sa cultureurn:md5:4f3967df5cad227983ab4878b38975932012-11-13T00:27:00+00:002017-03-07T14:59:58+00:00balderBesant AnniePrièreThéosophie <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Besant_Annie_-_Le_pouvoir_de_la_pensee_Sa_maitrise_et_sa_culture.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Besant Annie</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le pouvoir de la pensée Sa maitrise et sa culture</strong><br />
Année : 1901<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook/Besant_Annie_-_Le_pouvoir_de_la_pensee_Sa_maitrise_et_sa_culture.zip">Besant_Annie_-_Le_pouvoir_de_la_pensee_Sa_maitrise_et_sa_culture.zip</a><br />
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Ce petit livre est destiné à aider l'étudiant dans l'étude de sa propre nature, du moins en ce qui concerne le côté intellectuel de celle-ci. Celui qui aura bien compris les principes posés ici sera en bonne voie pour coopérer avec la Nature dans son évolution, et pour accroître ses facultés mentales beaucoup plus rapidement qu'il ne lui serait possible de le faire s'il restait ignorant des conditions de leur développement. L'introduction offrira probablement quelques difficultés au lecteur profane, qui passera peut-être outre à la première lecture. Elle est nécessaire, cependant, comme base, pour ceux qui voudraient saisir les relations de l'intellect avec les autres parties de la nature humaine et avec le monde extérieur. Et ceux qui voudraient mettre en action la maxime Connais-toi toi-même ne doivent pas reculer devant un petit effort mental, pas plus qu'ils ne doivent s'attendre à ce que la nourriture intellectuelle tombe, toute assaisonnée, du ciel dans leur bouche paresseusement ouverte. Ce petit livre ne ferait-il qu'aider quelques étudiants sérieux et écarter quelques-unes des difficultés qui leur barraient la route que son but serait atteint. Annie BESANT. <strong>...</strong></p>Barbarin Georges - Les clés de l'abondanceurn:md5:1d45d2b6141ede6182fd1fb3e32dab142012-11-07T13:07:00+00:002017-03-07T15:04:05+00:00balderBarbarin GeorgesFrancePrière <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Barbarin_Georges_-_Les_cles_de_l_abondance.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Barbarin Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Les clés de l'abondance Le jeu passionnant de la Vie</strong><br />
Année : 1947 - 1955<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook/Barbarin_Georges_-_Les_cles_de_l_abondance.zip">Barbarin_Georges_-_Les_cles_de_l_abondance.zip</a><br />
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La vraie abondance et les mirages 1. Quand je tournais le dos à l'abondance Dans mon enfance, une de mes ambitions principales était d'être riche, c'est-à-dire de posséder beaucoup d'argent et de grandsbiens. J'appartenais à une famille et à un milieu qui, sans être pauvres, n'avaient jamais réussi à sortir d'une situation modeste. Il en résultait que nul, autour de moi, n'avait pu se repaître des diverses formes de l'opulence matérielle ni se satisfaire pleinement des jouissances que la fortune réserve à ses élus. Celte insatisfaction, comme toutes les faims rentrées, engendrait un appétit plus tenace de ce dont nous étions ordinairement privés. Aussi l'argent tenait-il, dans l'opinion de mon entourage, une place éminente dont l'honneur rejaillissait sur les possesseurs de l'argent. Mais, du moins, mes parents étaient-ils économes alors que j'étais prodigue. Je réussissais en effet ce miracle de dissiper le superflu que je n'avais pas. L'indispensable s'en ressentait inévitablement, de sorte que je me permettais certains luxes en manquant du nécessaire. Au début de ce siècle, il n'était pas facile de s'extraire d'une condition modeste pour se hausser à une brillante situation. Les ascensions sociales« en image d'Épinal» exigeaient l'effort de toute une vie. Il ne restait donc aux jeunes ambitieux, avides de brûler les étapes, qu'à spéculer sur un héritage, la découverte d'un trésor ou l'échéance d'un gros lot! Les trésors cachés ont toujours été peu nombreux et les loteries étaient alors des plus rares. Il ne demeurait que la perspective de la succession d'une tante ou d'un cousin ignoré! Qui n'a eu, dans sa parenté, la « tête brûlée» ou l'aventurier classique, dont la disparition à l'étranger créa la légende de l'Oncle inconnu? Le nôtre était quelque chose comme premier cuisinier du roi d'Espagne et la mémoire s'en transmettait de génération en génération. C'est dans le même objet que, le soir, avant de m'endormir, je caressais l'espoir de posséder la lampe magique et que, le matin en me réveillant, j'attendais une lettre de notaire me convoquant en qualité de légataire universel. Par la suite, je m'abandonnai à toutes sortes de rêveries dont aucune n'aboutit au moindre commencement d'exécution. Puis je passai de l'hypothèse à l'action et je pris en pitié le songe-creux de la veille qui attendait, d'une alliance avec les forces cachées, l'exaucement de ses désirs. L'action dans le monde mental et matériel ne me donna pas de résultats éclatants. Je crus serrer de plus près la « réalité» et m'en écartai, au contraire, davantage. Ce n'est que bien plus tard que je passai dans les coulisses de la Vie apparente et compris que le monde de la forme n'est pas le monde réel. <strong>...</strong></p>Barbarin Georges - Faites des miracles !urn:md5:22cbe2f9938051d0868a9fdae5f3bf142012-11-07T12:44:00+00:002017-03-07T15:04:37+00:00balderBarbarin GeorgesPrièreReligion <p><img src="https://histoireebook.com/public/img/Barbarin_Georges_-_Faites_des_miracles.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Barbarin Georges</strong><br />
Ouvrage : <strong>Faites des miracles ! ou comment obtenir</strong><br />
Année : 1963<br />
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Lien de téléchargement : <a href="https://histoireebook.com/public/ebook/Barbarin_Georges_-_Faites_des_miracles.zip">Barbarin_Georges_-_Faites_des_miracles.zip</a><br />
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Le lecteur est en droit de se demander par quels cheminements je suis arrivé à m'occuper de celte anomalie de la vie tant ancienne que moderne qu'on a appelée et que, faute de mieux, on appelle encore le miracle et qui n'est autre qu'un état exceptionnel des manifestations dans la forme, une sorte d'entorse à la vraisemblance, une transgression du réel. Le dernier terme, à lui seul, mériterait une longue explication puisque, à la vérité, personne n'est d'accord aujourd'hui pour définir le réel, tant les frontières de celui-ci se sont distendues pour laisser passage à un nombre croissant de faits qui, pour être réels, n'en ont pas moins paru être une irréalité, Ainsi de tout. Nous découvrons chaque jour des parcelles d'un monde invisible et les atomistes ont ouvert une baie grandissante vers l'univers inconnu. De sorte qu'on est fondé à dire que plus les inventeurs font de découvertes et plus s'agrandit le champ des terres insoupçonnées que la Vie leur offre chaque jour. <strong>...</strong></p>