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Constant Alphonse-Louis - La Bible de la Liberté


Auteur : Constant Alphonse-Louis (Eliphas Lévi)
Ouvrage : La Bible de la Liberté
Année : 1841

Lien de téléchargement : Constant_Alphonse-Louis_-_La_Bible_de_la_Liberte.zip

PRÉFACE. Vous tous, cœurs souffrants, malades et brisés, qui avez besoin d’amour, et qu’on n’aime pas en ce monde mauvais. À vous exiles, qui voyagez sur la terre sans y trouver une patrie, et qui pleurez en regardant le ciel. Espérez, mes frères ; car le consolateur ne tardera pas a venir. Lorsque le Christ, abandonnant la terre, s’éleva glorieux dans les nuées du ciel, ses disciples se croyaient orphelins et pleuraient. Mais des anges les consolèrent en leur disant hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là pleurant et regardant le ciel ? celui qui s’en va reviendra plus glorieux encore. Et c’est ce que je vous dis, à vous, pauvres brebis délaissées d’une religion qui semble avoir quitté la terre. Ne soyons pas des hommes de Galilée ; le monde entier est notre patrie. Et notre Dieu n’est pas seulement le Dieu de Jérusalem ou de Rome ; c’est le Dieu de tout l’Univers. La synagogue des Juifs croyait avoir seule des promesses d’Eternité ; et voilà que le Christ est venu une fois, et a aboli la loi de Moïse, en l’accomplissant d’une manière plus sublime. Il est vrai que Moïse avait annoncé un autre prophète. Mais le Christ n’a-t-il pas annoncé la venue de l’esprit d’intelligence qui enseignera toute vérité, et qui fera de l’humanité une famille de prophètes ? J’ai encore beaucoup de choses à vous enseigner, dit-il à ses apôtres ; mais vous ne pouvez maintenant les supporter. Il est nécessaire que je quitte la terre, ajoute le sauveur ; car si je ne m’en vais point, le consolateur ne viendra point ; mais lorsque je m’en irai, je vous l’enverrai. Le Christ doit donc faire place sur la terre au consolateur. Si le grain jeté dans la terre ne meurt point, dit encore le maître, il reste seul et infructueux ; mais s’il se corrompt et meurt, il rapporte des fruits en abondance. La semence du Christ a donc dû mourir pour germer. C’est pourquoi, pauvre peuple attelé à la charrue, console-toi : la moisson sera belle. Voici venir le temps annoncé par le prophète Joël. En ces jours-là, dit le Seigneur, je répandrai mon esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes ; et l’homme ne dira plus à son frère connais le Seigneur ; car tous le connaîtront et l’aimeront dans la liberté de l’esprit. Voici ces jours de plénitude qui succéderont à la stérilité et à la grande apostasie ; ces jours de la virilité chrétienne dont parle l’apôtre, lorsqu’il promet à l’humanité qu’elle sera un jour délivrée des lisières de la hiérarchie et du despotisme des prêtres. La nouvelle synagogue est devenue stérile comme l’ancienne ; et cette Lia, aux yeux malades, est jalouse des enfants de Rachel. J’entends déjà le conseil de Caïphe crier contre moi : « il a blasphémé ! » Et des voix hypocrites répondre sourdement : « il mérite la mort ! » Je ne m’en étonne pas ; j’ai lu le récit de la passion du maître. Mais, comme l’ancienne, la nouvelle synagogue doit confesser son impuissance devant les Césars dont elle est l’esclave, et dire : crucifi ez le ; car il ne nous est plus permis de tuer personne. Le sceptre est donc tombé des mains de Judas, et vous êtes obligés de fl atter ceux que vous haïssez, afi n qu’ils se fassent bourreaux et qu’ils servent à votre haine. Frères, je vous pardonne et je vous plains ; et Dieu m’est témoin que je voudrais être anathème pour vous ; mais j’obéirai à Dieu plutôt qu’aux hommes. Les signes annoncés ont paru : le cadavre attire les aigles, et l’éclair de l’intelligence brille de l’orient à l’occident. Voilà le second avènement du Christ incarné dans l’humanité ; voilà l’homme-peuple et Dieu qui se révèle. Hosannah à celui qui vient au nom du Seigneur ! ...

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