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Setzepfandt Dominique - La Cathédrale d'Evry Eglise ou Temple Maçonnique


Auteur : Setzepfandt Dominique
Ouvrage : La Cathédrale d'Evry Eglise ou Temple Maçonnique
Année : 1996

Lien de téléchargement : Setzepfandt_Dominique_-_La_Cathedrale_d_Evry_Eglise_ou_Temple_Maconnique.zip

« Si Dieu existe, il a très mauvais goût » titrait avec humour et humeur le Canard enchaîné du 3 avril 1991. L’hebdomadaire satirique poursuivait sa diatribe en expliquant que l’architecte Mario Botta serait en réalité « un anticlérical sournois » ayant construit délibérément une « cathédrale gazomètre ». Les épithètes les plus désagréables (qui furent souvent les plus pertinentes) ont été employées pour décrire la « seule cathédrale construite au XXe siècle » : poubelle de salle de bains, bâton de rouge à lèvres, silo à grains, château d’eau... Incontestablement l’oeuvre est laide mais, curieux paradoxe, parfaitement intégrée dans un environnement urbain d’une rare médiocrité architecturale ; c’est au contraire une cathédrale gothique — ou néogothique — qui aurait été totalement incongrue dans cet épouvantable empilement de cartons à chaussures baptisé par antiphrase « ville nouvelle ». Bien que l’envie ne nous en manque guère, nous ne joindrons pas nos récriminations esthétiques au choeur des pleureuses de l’art sacré assassiné. Notre propos est tout autre : démontrer, preuves à l’appui, que l’on ne se trouve pas ici en présence d’une église catholique mais d’un temple maçonnique rigoureusement construit selon des concepts métaphysiques directement inspirés de la doctrine pythagoricienne. La cathédrale d’Evry s’inscrit d’ailleurs, tant par l’implication de hauts dignitaires de l’ère Mitterrand que par la symbolique arithmologique et maçonnique qu’elle dévoile au grand jour, dans la logique des Grands Travaux mitterrandiens que sont la pyramide du Louvre et les colonnes de Buren. Quand l’architecture catholique s’inspire de Pythagore La cathédrale d’Evry n’est pas la première victime d’une contamination de 1 : art sacré par l’architecture mitterrandienne d’inspiration pythagoricienne. A son tour, après l’architecture et l’urbanisme profanes, l’Eglise de cette fin de siècle a succombé à la nouvelle mode et, surtout, ce qui est beaucoup plus inquiétant, à la fascination des corps géométriques simples et à leur rigueur mathématique. Derrière le dépouillement austère (façon polie d’exprimer son effroyable stérilité) d’une architecture contemporaine qui ne pouvait que séduire des clercs déboussolés en pleine « recherche » de « l’authenticité de l’Eglise primitive » se dissimule et prolifère une véritable Gnose s’exprimant par les Nombres et les Formes. L’exemple le plus exotique et extravagant est probablement la Nova Catedral de Rio de Janeiro au Brésil : l’architecte Oliviero Fonseca a conçu une cathédrale pyramidale directement inspirée des temples précolombiens où l’on honorait, par d’incessants sacrifices humains, de terribles divinités assoiffées de sang. La France n’est pas en retard : ainsi l’église Saint-Marcel, dans le XIIIe arrondissement de Paris, est pourvue d’un clocher en forme de triangle. Quant à l’église Notre-Dame-de-l’Arche d’Alliance, rue d’Alleray dans le XVe arrondissement de Paris, elle affecte une forme cubique rappelant celle de l’arche de l’alliance. Une fois achevée, elle sera recouverte de bois comme son illustre modèle, avec, à l’extérieur, une résille métallique présentant un quadrillage basé sur le symbolisme du 8 ; chaque face du cube dévoilera un damier de 64 cases au symbolisme numérique identique à celui des pyramidions entourant la pyramide du Louvre. ...

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