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Garaudy Roger - Le procés du Sionisme israélien


Auteurs : Garaudy Roger
Ouvrage : Le procés du Sionisme israélien
Année : 1998

Lien de téléchargement : Garaudy_Roger_-_Le_proces_du_Sionisme_israelien.zip

L'image de la France ternie par ce genre de procès. Mon livre porte sur la politique israélienne et sur ses fondements idéologiques. Je suis accusé : 1·- De diffamation de personnes ou de communautés en raison de leur appartenance ethnique ou religieuse. Or je défie quiconque de trouver une seule ligne de mon livre où le mot juif soit employé dans un sens péjoratif. Je critique uniquement ceux (personne ou parti) qui ont utilisé la religion pour justifier une politique. Si je condamne la politique des talibans, je ne diffame pas l'Islam, je le défends au contraire contre ceux qui le déshonorent. Dans le même esprit, lorsque je critique les talibans israéliens ou pro-israéliens, précisément pour leur instrumentation de la religion juive au service d'une politique de guerre, ma lutte contre eux fait partie de ma lutte contre l'antisémitisme que je considère comme un crime punissable par la loi, et que leur politique est en train de déchaîner. 2· Je suis accusé aussi de minimiser les crimes d'Hitler alors que ce sont mes adversaires qui les minimisent : a - en les réduisant à ses seuls crimes contre les juifs alors que sa guerre a coûté 50 millions de morts. b - en faisant une fixation obsessionnelle contre une de ses méthodes de meurtre, en occultant une multitude d'autres formes d'assassinat. "Comment se sont déroulées les séances de cet absurde jugement ?” C'est la question que me posait Yehudi Menuhin lorsqu'il reçut le texte du jugement contre lequel je fais aujourd'hui Appel. Le grand musicien n'était pas le seul à dénoncer l'absurdité du procès : l'ancien président de la République Suisse, M. Chevallaz, historien d'origine, caractérisait déjà ce procès comme un nouveau maccarthisme et une nouvelle "chasse aux sorcières". Il parle d'Inquisition. 20 professeurs des plus grandes Universités italiennes, de Rome, de Turin, de Naples, de Milan, de Pise, de Florence, dans la Stampa du 28 mars 1998, protestent contre le jugement sous le titre: Ce livre n'est pas raciste! "La condamnation, en France, de Roger Garaudy pour avoir écrit un livre sur Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, constitue un épisode grave de répression culturelle. Dans les considérants de la sentence le philosophe français a été condamné pour contestation de crimes contre l'humanité. Mais cela, justement est absurde, et constitue un motif de grande préoccupation: il est notoire que cet écrivain est étranger à toute forme de racisme; c'est une aberration qui révèle un risque de barbarisation (imbarbarimento) du climat culturel en Europe, de l'avoir condamné pour avoir discuté et réinterprété sur la base notamment d'une vaste documentation, puisée souvent chez les auteurs juifs - l'ampleur et les modalités spécifiques de ce qu'il reconnaît comme le martyre des juifs et les crimes immenses d'Hitler contre les juifs. Nous sommes favorables à une discussion libre sur les thèses de Garaudy - ce qui, évidemment ne signifie pas que nous les partageons et nous protestons contre ce jugement pour délit d'opinion et contre la Loi qui l'a inspiré : la loi Gayssot. Nous exprimons notre crainte pour les risques que courent la culture et l'édition non seulement en France, mais dans le reste de l'Europe si se répandait la mode, pour les tribunaux, de se substituer à ce qui relève de la recherche scientifique." Je me réjouis de cet Appel, demandé conjointement par moi-même et par nos adversaires, car malheureusement, les événements ont vérifié ma thèse sur les dangers d'une interprétation intégriste de la Bible et de l'histoire, de la transformation du mythe en histoire. Mes prévisions sur le rôle d'Israël comme détonateur d'une troisième guerre mondiale, sont vérifiées dans les faits par la politique de M. Netanyahou. La traduction de mon livre en 29 pays a montré que des millions d'hommes et de femmes ont conscience de ce danger. L'ouverture des archives israéliennes a permis à des historiens israéliens de détruire ces mythes, et de passer, en Israël même, de la mythologie à l'histoire. Des historiens de toutes les nations ont protesté contre la tentative d'étouffement de mes réflexions sur la malfaisance de cette mythologie. Ce qui reste du premier procès, issu de la Loi Gayssot, c'est que l'image de la France comme patrie des droits de l'homme et de la liberté d'expression, a été ternie auprès des nations. J'espère que ce procès, en appel, permettra de restaurer cette image. ...

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