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Desjardins Arnaud - A la Recherche du Soi


Auteur : Desjardins Arnaud
Ouvrage : A la Recherche du Soi Volume 1 Adhyatma Yoga Volume 2 Au-delà du Moi Volume 3 Le vedanta et l'inconscient Volume 4 Tu es Cela
Année : 1977

Lien de téléchargement : Desjardins_Arnaud_-_A_la_Recherche_du_Soi.zip

En guise d’introduction. P ubliés entre 1975 et 1980, les quatre tomes de la série « À la Recherche du Soi » (À la Recherche du Soi, le Vedanta et l’inconscient, Au-delà du moi et « Tu es cela ») sont aujourd’hui réédités. À l’origine, ces ouvrages n’ont pas été écrits mais parlés : je m’adressais directement à des auditoires restreints, désireux d’approfondir un enseignement hindou traditionnel déjà évoqué dans Les Chemins de la sagesse, tel que je Pavais reçu d’un Bengali, Shri Swâmi Prajnânpad. Depuis, d’autres livres parus sous mon nom, ceux de Denise Desjardins, les ouvrages fondamentaux de Daniel Roumanoff et l’intérêt que ce maître a éveillé chez l’indianiste Michel Hulin, professeur à Paris I Sorbonne, et chez le philosophe André Comte-Sponville, ont fait connaître ce sage, mort en 1974, à un public plus vaste. Les idées exprimées dans « À la Recherche du Soi » se rattachent à une école du vedanta, l’adhyatma yoga, mais il n’y a aucune nécessité de se « convertir à l’hindouisme » pour en tirer profit. Néanmoins, les aspirants disciples auxquels je m’adressais venaient souvent du monde du yoga, avaient parfois eux-mêmes séjourné en Inde, et ne craignaient pas un vocabulaire technique sanscrit permettant de donner peu à peu un sens bien précis à des termes tels que mental, conscience, esprit, psychisme utilisés en français dans des acceptions souvent différentes. Ces ouvrages concernent donc la spiritualité, les fondements d’une sagesse en vérité universelle, la connaissance et la maîtrise de soi, l’effacement progressif du sens de l’ego séparé et séparateur. Les idées que j’y exprime ne sont pas les miennes. Elles sont transmises depuis deux mille, trois mille ans ou plus. À certains égards, il s’agit bien de ce qu’enseignait Swâmi Prajnânpad et de la voie (the way) qu’il montrait. Mais ces vérités sont reprises par moi-même et ne sauraient engager directement Swâmiji. À l’arrière-plan de ces centaines de pages se trouve toujours le même thème essentiel de la relation maître et disciple, si sacrée en Asie, si mal comprise et tellement décriée en Occident. Lorsque j’ai prononcé les paroles ensuite retranscrites, le mot sanscrit guru ou gourou n’était pas encore devenu, dans la langue française, synonyme de dangereux mégalomane. On ne doit donc pas s’étonner de voir ce terme abondamment utilisé ici et toujours dans le sens le plus respectueux qui soit. À mon tour j’ai tenté de retransmettre à d’autres ce que j’avais reçu – et vérifié par la pratique et l’expérience personnelles – souhaitant que ces enseignements contribuent à leur montrer le chemin de la paix, de la joie plus profonde que les aléas du bonheur, et de la compassion. A. D. Février 2001. ...

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