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David-Néel Alexandra - Mystiques et magiciens du Tibet


Auteur : David-Néel Alexandra
Ouvrage : Mystiques et magiciens du Tibet
Année : 1929

Lien de téléchargement : David-Neel_Alexandra_-_Mystiques_et_magiciens_du_Tibet.zip

Préface. Les Tibétains que nous tenons pour être des Bouddhistes, et qui se croient tels, ont adopté, comme on va le voir dans le présent livre, beaucoup de croyances et de pratiques qui diffèrent entièrement du Bouddhisme originel. Il en est ainsi de nombre de croyances empruntées à la religion des anciens habitants du Tibet, des Chamanistes. L’influence de Padmasambhâva – le magicien sorcier, venu semble-t-il de l’Afghanistan1 – encore aujourd’hui révéré comme leur Maître par les adeptes de la religion Bön, a été, et est encore grande au Tibet. D’autre part, des érudits tel que Marpa Lotsawa, c’est-à-dire, Marpa le traducteur, qui fut Maître spirituel de Milarespa, l’ascète poète, ont introduit au Tibet les ouvrages des grands philosophes de l’Inde, et aussi, les doctrines du tantrisme, principalement, empruntées au Népal. C’est un mélange qui, ajouté aux enseignements du Bouddhisme authentique : l’impermanence foncière de tous les phénomènes, l’absence complète d’ego en toutes choses que les Tibétains affirment en répétant : « Il n’y a pas d’ego dans les individus, il n’y a d’ego en aucune chose », forme aujourd’hui les deux aspects de la religion que nous rencontrons au Tibet : la religion populaire, comme celle des intellectuels lettrés. Ainsi, certains auteurs paraissent bien inspirés en appliquant la religion prédominante au Tibet, le nom de Lamaïsme, plutôt que celui de Bouddhisme. ALEXANDRA DAVID-NÉEL. ...

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