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Fausto-Sterling Anne - Les cinq sexes


Auteur : Fausto-Sterling Anne
Ouvrage : Les cinq sexes Pourquoi mâle et femelle ne sont pas suffisants
Année : 1993

Lien de téléchargement : Fausto-Sterling_Anne_-_Les_cinq_sexes.zip

Préface. Un texte théorique libérateur par Pascale Molinier Pourquoi n’y aurait-il que deux sexes ? Cette question provocante pourrait paraître, aux yeux de certains lecteurs et lectrices, un sophisme, si elle n’était reliée au destin d’une catégorie d’humains ayant eu la malchance de naître dans un monde où qui n’est pas exactement mâle ou femelle se voit attribuer le caractère d’une aberration. Hermaphrodites, disait-on de ceux ou celles qui se sont requalifiés dans les années 1990 comme « intersexes », dans un mouvement de lutte mené par certaines d’entre eux qui visaient à s’affranchir du pouvoir des médecins et des psychologues sur leurs corps. Ainsi Les Cinq Sexes sont-ils avant tout un manifeste politique. Il s’agit de contribuer à libérer les corps de « l’emprise du genre ». Et ne nous y trompons pas, au-delà des corps intersexes, il s’agit de tous les corps, pour autant qu’ils n’échappent pas à la cruauté inhérente à la bicatégorisation des sexes. L’essai d’Anne Fausto-Sterling, qui lui conféra une notoriété mondiale dans le champ des études sur le genre, est aussi fameux qu’il est daté, pourrait-on objecter. Pourquoi le traduire en français vingt ans après sa parution en 1993, alors qu’un substantiel ouvrage de l’auteure, initialement publié en 2000, vient tout juste de paraître en France ? Il était important de rendre disponible à un lectorat français un texte mythique qui fait figure de classique, et de l’accompagner d’un essai – « Les cinq sexes revisités » – où Fausto-Sterling s’explique a posteriori sur sa démarche et l’ironie qu’elle recelait, tandis qu’elle répond à certaines critiques, notamment sur les implications de son modèle du sexe comme « continuum modulable à l’infini ». Mais c’est aussi la radicalité du texte qui en fait tout l’intérêt et l’actualité. Sous sa forme ramassée et provocatrice, cette « utopie » demeure un puissant modèle méthodologique pour comprendre ce qu’une pensée féministe peut faire à la science. Conformément aux « théories du point de vue », Fausto-Sterling « refuse de séparer les savoirs de la question de qui produit ces savoirs et de comment ils sont produits ». Dans la saga des inter-sexes, la biologie et la psychologie ne sont pas – ne seront jamais – des savoirs neutres, objectifs. Ces savoirs sont « marqués » par le genre et ils l’impriment, sinon au fer rouge de l’infamie, du moins au bistouri ou avec des hormones, dans des corps qu’il s’agit de « corriger » pour les rendre conformes à la dualité des sexes. Les « ni ceci ni cela », les « et ceci et cela » seront transformés en des « ou ceci » et des « ou cela » sans qu’il leur soit laissé d’autre alternative. ...

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