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Les trois Fées - Cours d'initiation à la pensée ésotérique


Auteur : Les trois Fées
Ouvrage : Cours d'initiation à la pensée ésotérique
Année : 2004

Lien de téléchargement : Les_trois_Fees_-_Cours_d_initiation_a_la_pensee_esoterique.zip

Le quinzième rocher. Louis Pauwels conclut ainsi sa préface au Dictionnaire des sociétés secrètes en Occident : « Aux environs de Kyoto, le voyageur admire le Rionaju, le plus célèbre des jardins Zen. Sur une surface plane de sable ratissé sont disposés quinze rochers. Disposition si étrangement « solide » qu'elle évoque une structure éternelle. « En quelque point que l'on se place, on ne voit jamais que quatorze rochers. Le moine bouddhiste Taisen Deshimaru explique « Si profonde que soit la science ou la logique du chercheur, toujours une part du Vrai lui échappe : c'est le quinzième rocher, et il n'est d'ailleurs pas toujours le même pour tous. En ce monde qui peut se prévaloir de la Connaissance absolue ? Seul l'oiseau, qui la survolant, voit la Totalité. » « La certitude amère se combine avec la certitude exaltante que cette Totalité existe. « Et qui peut dire si nous ne serons pas, un jour, pareils à l'oiseau?» Cet apologue, fait de mots et de pierres, est de tous les temps et de tous les courants traditionnels. Il pose le problème essentiel de la condition humaine, celui-là même que ce message - et ceux qui sui-vront -, vous permettront de résoudre, ou, si vous préférez, de vous faire oiseau dans l'immensité du Ciel - alouette du Cosmos, et donc de vous-même qui, - fait à l'image du Cosmos -, en êtes une expression globale. Voici ce que nous lisions dans la traduction de l'Inferno par André Pezard, au chant premier : « Au milieu du chemin de notre vie Je me trouvai dans une selva obscure et vis perdue la droiturière voie. Ha, comme à la décrire est dure chose cette forêt sauvage et âpre et forte qui, en pensant, renouvelle ma peur!...» Le Dante, rencontre une bête sauvage, s'égare, se croit perdu, désespère de sortir de la selva oscura quand, subitement ... Au plus bas j'allais tombant fut à mes yeux une figure offerte qui semblait enrouée par long silence. On sait le nom du Guide - le Sage par excellence - Virgile. Il personnifie la connaissance ésotérique et la tradition initiatique. Grâce à lui, le Noble Voyageur « après être descendu aussi bas qu'il est possible de choir, remonte aussi haut qu'il est possible d'être exalté. » Très expressément, nous sommes mandatés pour vous guider. Grâce à nous, vous verrez simultanément les quinze rochers et Béatrice - la Sagesse -, vous sourira. Elle vous conduira, - Deo concedente -, jusqu'à la Rose mystique qui s'épanouit au centre du Paradisio. Est-il meilleur « signe », meilleur présage, de ce triomphe que la force instructive et irrésistible qui vous a conduit jusqu'à nous ? ...

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