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Saint-Yves d'Alveydre Joseph Alexandre - L'Archéomètre


Auteur : Saint-Yves d'Alveydre Joseph Alexandre
Ouvrage : L'Archéomètre Clef de toutes les religions & de toutes les sciences de l'antiquité Réforme Synthétique de tous les Arts Contemporains
Année : 1910

Lien de téléchargement : Saint-Yves_d_Alveydre_Joseph_Alexandre_-_L_Archeometre.zip

Nous sommes heureux de présenter aujourd'hui la deuxième édition de L'ARCHÉOMÈTRE du regretté Marquis de Saint-Yves d'Alveydre. Nous pensons qu'elle sera bien accueillie de tous ceux qu'intéresse la personnalité remarquable de l'auteur. De son vivant, le Docteur G. Encausse “ Papus ” disait bien haut toute son admiration pour le MAITRE INTELLECTUEL dont les enseignements et les conseils lui furent souventes fois profitables. Nous sommes donc persuadé que, dans “ l'au-delà ”, Papus sera le premier à se réjouir du nouvel hommage rendu à la mémoire de Saint-Yves d'Alveydre. Philippe ENCAUSSE. Saint-Yves d'Alveydre et son oeuvre Excellent écrivain, sociologue de grande envergure, historien puissant, orientaliste possédant complètement le maniement de l'hébreu et du sanscrit, musicien remarquable, Saint-Yves d'Alveydre aborda avec bonheur toutes les adaptations de l'Esotérisme. Sa voie d'initiation fut toujours celle de la douleur et du sacrifice. Il fut initié à la tradition occidentale par les Centres les plus élevés; à la tradition d'Orient par deux des plus grands dignitaires de l'Eglise brahmanique, dont l'un fut le Brahatma des Centres saints de l'Inde. Comme tous les élèves de la véritable initiation orientale, il possédait tous les cahiers d'enseignement, dont chaque page est contresignée par le Brahmine responsable de la transmission de la Parole sainte. La lecture de ces cahiers nécessite la connaissance approfondie non seulement du sanscrit et de l'hébreu (que ces Brahmines pourvus de hauts grades initiatiques connaissent à fond), mais encore des langues primitives dont les hiéroglyphes et le chinois sont des adaptations. Outre les connaissances des Védas et, par suite, des Mantras les plus saints, des sept sens du Sepher et des clefs kabbalistiques, le « Maître Intellectuel » possédait la preuve réelle de son grade : la clef vivante, permettant de transformer en adaptation immédiate à l'homme, à l'art, à la société des connaissances qui, sans cela, constitueraient une encyclopédie de belles choses mortes et glacées. Sous ses doigts les rythmes des anciens chants druidiques se formaient prodigieux et troublants; les secrets des anciennes formes gothiques et des futures architectures de fer et de verre se formulaient, traduisant en langage architectural les paroles vivantes du Christ, les anges de la révélation. Et je pourrais encore poursuivre mon exposé pendant des pages et des pages, sans atteindre le fond de cette science admirable qui n'était telle que parce qu'elle était vivante, et qui ne vivait que parce qu'elle prenait sa source dans le Principe de l'Amour. Les littérateurs et les artistes seront émus par l'étude des oeuvres poétiques de Saint-Yves : le Testament lyrique, aujourd'hui introuvable, ses divers poèmes à la Beine d'Angleterre ou aux souverains de Russie, et surtout son admirable Jeanne d'Arc victorieuse, que nous ne saurions trop recommander aux artistes dignes de ce nom. Comme sociologue, Saint-Yves a consacré la plus grande partie de sa vie à la défense et à la diffusion d'une certaine forme d'organisation sociale : la Synarchie. La Synarchie n'est point une forme sociale nouvelle. Elle a été en fonction dans l'humanité pendant des milliers d'années. La Mission des Juifs de Saint-Yves consacre ses neuf cents pages à la démonstration de cette thèse à travers l'Histoire universelle. La Mission des Souverains et la France vraie démontrent quels immédiats progrès seraient accomplis par l'application de la Synarchie à nos formes sociales actuelles, dans tous les pays. Un immense malheur a soudain frappé Saint-Yves. La compagne à laquelle il avait voué toute sa vie fut soudain prise par la mort impitoyable, malgré les nuits de veille et les mois de lutte de Saint-Yves. A ce moment, il se révéla comme un mari digne de ce nom et de ce titre, dans le sens chrétien du terme. Cette mort qui devait tout anéantir a tout sauvé... Du plus profond du désespoir la voix de la chère disparue a résonné, et c'est un ange de là-haut qui accompagne désormais dans tous ses efforts le pauvre exilé d'ici-bas. Sous la direction et l'inspiration de la disparue, de nouvelles oeuvres d'un caractère tout nouveau prennent naissance : L'Archéomètre et ses applications vont voir le jour... Qu'est-ce que L'Archéomètre? L'Archéomètre, c'est l'instrument dont se sont servis les Anciens pour la constitution de tous les mythes ésotériques des religions. C'est le canon de l'Art antique dans ses diverses manifestations architecturales, musicales, poétiques ou théogoniques. C'est le Ciel qui parle : chaque étoile, chaque constellation, deviennent une lettre ou une phrase, ou un nom divin éclairant d'un jour nouveau les anciennes traditions de tous les peuples. Ce sont les clefs archéométriques que Saint-Yves a appliquées à une nouvelle traduction de la Genèse de Moïse, dans un ouvrage trop peu connu : La Théogonie des Patriarches. Rapprochée de la Vulgate, de la traduction de Fabre d'Olivet et d'autres essais antérieurs, la nouvelle adaptation des paroles de Moïse par la prose rythmée de Saint-Yves est du plus haut intérêt pour les membres, pasteurs ou laïcs, de toutes les Eglises de la Chrétienté. Entre temps, Saint-Yves, initié directement par des Brahmes hindous, avait écrit sa Mission de l'Inde, où la question du " Mahatma " est résolue définitivement et clairement. Ses " Amis " ont pieusement réimprimé cet ouvrage, dont tous les exemplaires, sauf un, avaient été détruits. Il y a donc là un, ou mieux, plusieurs sujets d'étude pour les critiques futurs, et nous ne savons ce qui frappera le plus la postérité, de l'immense érudition de l'auteur, de son style si personnel et si brillant, ou des révélations si élevées de l'initié et de l'historien. PAPUS. ...

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