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Suarès Carlo - Entretiens avec Jiddu Krishnamurti


Auteur : Suarès Carlo
Ouvrage : Entretiens avec Jiddu Krishnamurti
Année : 1966

Lien de téléchargement : Suares_Carlo_-_Entretiens_avec_Jiddu_Krishnamurti.zip

21 Août 1963. S. — C'est un fait, je pense, que votre nom est connu mondialement, et que d'une façon générale il n'existe aucun malentendu au sujet de ce qu'il est convenu d'appeler votre enseignement. Chacun sait que ce que vous dites échappe à toute classification, qu'il ne s'agit ni d'une philosophie, ni d'une psychologie, ni d'une nouvelle religion, etc... Et vous êtes « actuel », en ce sens que vous n'êtes tributaire d'aucune culture ou tradition. En dépit de votre nom, et de votre origine indienne, vous déclarez n'appartenir ni à l'Orient ni à l'Occident. Ces préliminaires étant établis, certains de mes lecteurs pensent qu'il serait opportun d'entreprendre des entretiens avec vous, ayant pour objet un exposé général, quelque peu approfondi, mais néanmoins résumé, de votre enseignement, pouvant servir d'introduction à des volumes plus complexes et moins faciles d'accès. K. — Que veulent-ils ? Sont-ils sérieux dans leurs intentions ? Veulent-ils des faits réels ou de l'érudition ? Pensent-ils trouver ici des connaissances ramassées dans des ouvrages ? Des conclusions ? Des opinions ? Des systèmes ? Des idées ? S. Je suis bien certain qu'ils ne veulent rien de tout cela. K. — Alors que veulent-ils ? Dites-leur que je n'ai rien lu. S'ils sont en quête d’informations, d'érudition, je considère, pour ma part, que tout savoir est un obstacle à la réalité. Ce n'est que lorsque cesse le processus additif que peut se produire une mutation psychologique. S. — Le mot « mutation » est devenu un mot vedette dans le monde entier, depuis que l'extraordinaire développement scientifique a mis l'homme devant la nécessité de se modifier en conséquence et de s'adapter à... K. — Oui. Mais qu'appelle-t-on mutation ? Nous sommes tous au courant de cette explosion de la technique, n'est-ce pas, et des inventions de plus en plus nombreuses, des perfectionnements de toutes sortes, des calculateurs et des ordinateurs, des voyages qui auront lieu demain dans la lune, des découvertes en biologie, des recherches dans le mystère des cellules vivantes, etc, etc... Nous savons que tout cela a lieu et que le cerveau humain doit s'adapter — et s'adapte — à ces changements extraordinaires. Nous n'avons guère besoin de nous attarder sur cette question. Mais voyons l'autre aspect, le revers de ce monde en expansion : le chaos, la confusion, la misère partout dans le monde. Dans cet état de confusion, les hommes sont à la recherche d'une sécurité matérielle dont ils pensent qu'elle pourrait être obtenue au moyen de connaissances techniques. Les religions ne sont plus que des voies secondaires, à l'écart des grandes circulations des affaires mondiales, et les problèmes fondamentaux — le temps, la douleur, la peur demeurent sans réponse. Nous savons aussi que les hommes vivent dans des « milieux » humains — des sphères morales et sociales — et que la vie n'est ni intérieure ni extérieure, mais qu'elle est semblable à une marée : c'est un mouvement de va-et-vient entre l'intérieur et l'extérieur. ...

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