Auteur : Narby Jeremy
Ouvrage : Le serpent cosmique L'ADN et les origines du savoir
Année : 1997
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La première fois qu'un homme ashaninca m'a dit que les propriétés médicinales des plantes s'apprenaient en absorbant une mixture hallucinogène, j'ai cru qu'il s'agissait d'une plaisanterie. Nous étions en pleine forêt, accroupis à côté d'un buisson, dont les feuilles, disait-il, permettaient de guérir la morsure d'un serpent mortel. «C'est en buvant l'ayahuasca que l'on apprend ces choses», avait-il conclu, - mais il ne riait pas. C'était au début de l'année 1985, dans la communauté de Quirishari dans la vallée du Pichis, en Amazonie péruvienne. J'étais un jeune homme blanc, âgé de vingt-cinq ans, et je venais de commencer une recherche de deux ans sur le terrain en vue d'obtenir un doctorat en anthropologie dans une université américaine. Je m'attendais à ce que les «indigènes» racontent ce genre d'histoire abracadabrante et je pensais que mon travail d'anthropologue allait consister à ne pas m'en laisser conter, et à découvrir, un peu à la façon d'un détective privé, ce qu'ils pensaient vraiment. Effectivement, tout au long de ma recherche sur l'écologie des Ashaninca, les habitants de Quirishari me fournirent régulièrement des explications qui renvoyaient au monde hallucinatoire des ayahuasqueros, ou chamanes. Dans les conversations concernant la flore, la faune, le sol, le territoire, ou les éléments naturels, les gens se référaient aux ayahuasqueros comme source première du savoir. Et ma question demeurait: comment interpréter ces déclarations pour comprendre leur vrai sens ? ...
Gaidoz Henri - Etudes de mythologie gauloise
Auteur : Gaidoz Henri Ouvrage : Etudes de mythologie gauloise Année : 1886 Lien de téléchargement :...